КЛАССИЧЕСКАЯ КАРТА МАРМАСТХАНАНИ
|
Часть тела
|
Входящие в нее области и органы
|
|
1. Ступни
|
Ступни, включая голеностопный сустав.
|
|
2. Голени
|
Область между лодыжкой и коленным суставом. Концентрация направлена из костного мозга наружу.
|
|
3. Колени
|
Весь коленный сустав
|
|
4. Бедра
|
Между коленным суставом и промежностью. Фокусируйтесь изнутри наружу.
|
|
5. Живот
|
От промежности до места чуть выше пупка, нижние части почек, гениталии, мочевой пузырь, тонкая кишка, переходящая в толстую кишку, а также ягодицы и передняя брюшная стенка.
|
|
6. Солнечное сплетение
|
От пупка до конца грудины. Селезенка, верхние части почек и надпочечники. Поджелудочная железа, желудок, желчный пузырь, печень.
|
|
7. Грудь
|
От конца грудины до ее вершины (шейная выемка), диафрагма, легкие, сердце, тимус.
|
|
8. Хребет (брахма-данда или “посох Брахмы”)
|
Вниз по спине от шейного отдела (начинайте с места, где шейные кости соединяются с черепом) до копчика
|
|
9. Кисти
|
Кисти, включая запястья
|
|
10. Предплечья
|
Выше запястий, до локтевых суставов включительно
|
|
11. Плечи
|
Выше локтевых суставов, до плечевых суставов включительно.
|
|
12. Горло
|
Щитовидная железа, паращитовидные железы, гортань, трахея.
|
|
13. Затылок
|
Затылочная кость (толстая кость, защищающая заднюю часть головы). Задняя половина мозга.
|
|
14. Челюсть
|
Губы, десны, зубы (верхние и нижние), глотка, лицо.
|
|
15. Глаза
|
Глаза, нос, лоб, гипофиз, передняя часть мозга, уши
|
|
16. Скальп (брахмапура, или “город Брахмы”)
|
Кости верхней части черепа, верхняя часть мозга, шишковидная железа
|
Примечание: Границы областей и мест расположения органов могут перекрывать друг друга; это лишь примерная схема.
ОРГАНЫ МАРМ 5—7
Лайя-йога для сверхчувствительного тела
Глава 7. Лайя-йога: психические центры
Лайя-йога: психические центры
Теперь я расскажу о первом ростке полной реализации Брахмана, которая достигается через шесть чакр в должном порядке. — “Шатчакра-нирупана”, пролог
Лайя-йога — это искусство высвобождения латентной энергии, скрытой в нервной системе человека. Когда мы эволюционировали от физически мотивированных животных к животным ментально мотивированным, мы потеряли большую часть нашей физической силы и сопротивляемости. Но, возможно, сила и сопротивляемость наших пещерных предков все еще замкнута в нашей центральной нервной системе (а именно, в спинном и головном мозге) в форме потенциальной энергии. Лайя-йога — ключ, который пытается отпереть эти скрытые энергетические резервы.
Скрытая энергия, о которой мы говорим, называется кундалини и символизируется змеей, свернувшейся в три с половиной оборота. Эта символика открывает нам секрет применения кундалини.
С незапамятных времен змея была сексуальным символом, и это наводит на мысль, что кундалини внутренне связана с сексуальным выражением человеческой природы. В самом деле, сексуальная активность происходит из потока силы кундалини и является наиболее конкретным примером скрытой в нас энергии, оказывающей влияние на всю нашу жизнь. Оргазм сексуального единения считается подобным трепету и блаженству подъема кундалини.
Эта связь между сексуальной активностью и кундалини привела к развитию двух независимых шкоту мысли. Школа тантры учит поднимать и высвобождать кундалини через физический акт полового контакта. Секс рассматривается как канал, через который эта энергия может выразить себя. Школа йоги учит, что сексуальную активность нужно сдерживать (для этого разработан специальный кодекс поведения —брахмачарья), подавляя таким образом кундалини, пока давление не возрастет до такой степени, при которой энергия кундалини станет достаточно интенсивной, чтобы подняться спонтанно. Каждая из этих школ обладает своей половиной ключа к решению проблемы, что совершенно запутало людей Запада, которые применяют упражнения, предписанные обеими школами.
— 24 —
|