|
В началае будет сложно считать Бога своим сыном или ишта деватой. Для начала нужно наладить отношения. Не имеет смысла разговаривать об этом с точки зрения интеллекта. Должно быть глубокое чувство. Мирабай и многие святые вроде неё развили свои отношения с Богом. Она воспринимала Бога, словно своего супруга, Гопалу. Несмотря на то, что она была жената на принце из Раджпута, она никогда не считала его своим мужем. Она всегда относилась к Кришне, как к своему мужу. Много святых поступали так же, как и она. Мирабай любила петь: Только Гиридхара Гопала мой, никто больше не нужен. Мой супруг только тот, кто носит перо павлина словно корону. Я оставила свою благопристойную семью. Что может дать такой отказ? Я оставила все чувства стыда, Находясь в компании святых. Я посадила вьюнок моей любви, Полив собственными слезами. Теперь мой вьюн разросся Готов расцвести он цветами блаженства. Я чувствую счастье, когда вижу преданных И плачу когда вижу этот мир. Служанка Мира молит Гиридхара Освободить ее. Бхакти - это кульминация духовной жизни, но не гьяна. Откуда вы знаете, насколько правдивы книги? Человек написавший книгу, возможно, всего лишь предполагал о том, что такое вселенная, и на что она может быть похожа. У писателей нет объективных свидетельств. Они просто философствуют, а мы верим в это. Мы можем поступать в соответствии с тем, что они пишут, но это всего лишь их предположения! Вы не можете доказать верно это или нет, потому что нет никаких доказательств. Майя и бхакти являются женскими аспектами; йога, хладнокровие, самоотречение – мужскими. Майя очаровывает йогинов. Очарованию могут поддаться хладнокровные и отрешенные. Если их чувства направлены в направлении бхакти, то они не могут быть очарованы, потому что майя не может очаровать бхакту. Майя может обхитрить отречение и хладнокровие, но бхакти не подвластно ей. Тулсидас хорошо описал этот момент в Рамачаритаманасе: 111
Я не показываю пристрастность, Говоря о том, что написано в Ведах, Пуранах и о словах мудрецов. О, враг змей, это особое правило В том, что женщина не может быть очарована женщиной. Все знают, что бхакти и майя женского рода, А также что бхакти дорога Раме, Пока бедная майя всего лишь танцовщица. Наблюдая за любимой Рамы – Бхакти, Майя боится её. К тем, в чьих сердцах живет Бхакти Рамы Несравненная и выглядящая невинно, Майя боится подходить. Силы её не действуют. Муни и реализованные личности, зная это, Следуют Бхакти, Которая есть источник всего счастья. — 49 —
|