|
Разум, который обладает способностью фиксировать сто событий одновременно, называется шатавадхан. Савадхан - значит «внимание». Шатавадхан означает 100 «вниманий». Меня назвали аштавадхан, «восемь вниманий», потому что я мог разговаривать по телефону, писать статьи, проверять почту, читать книги в одно и тоже время. Мой гуру говорил, что я могу делать от 4 до 5 действий одновременно. Это возможности компьютерного разума. Важно помнить одну вещь. Иногда программа компьютера может подхватить вирус, который препятствует функционированию системы. Так же и деятельность разума подвергается сбоям. Многие люди обладают ограниченными ментальными возможностями. Их разум не может расширяться, и они много не думают. У них мало способностей и причина этому - общество. Если бы они родились в обществе другого типа, они бы могли быть успешными. Девочкам и мальчикам нельзя ходить без взрослых. Женщине нельзя никуда отправится без сопровождения. У нас это считается рискованным, но за границей женщины свободно путешествуют, посещая даже арабские страны. К сожалению, люди находятся под воздействием общественных и других стереотипов, что и ограничивает их разум и умственные возможности. Культура отличается от общества. Культура является фундаментом общества. Именно культура создает общество, и если она существует тысячелетиями, то такую культура можно назвать особенной. Как можно осознать того Бога, о котором пишут в писаниях? Вы спрашиваете о том, что написано в книгах. Я рассказываю о том, с чем сам сталкивался и видел. Многие ученые рассуждают на данную тему не обладая необходимым опытом. Основой их предположений о Боге являются гипотезы. Не обладая знанием, они спорят на эту тему. Если человек хочет познать Бога, как ему может помочь такой разговор? Путь познания Бога лежит через преданность, поклонение и медитацию. Вы спрашиваете: «Кто такой Бог»? Такие вопросы появляются чаще всего у начинающих свой путь познания Бога. Такие вопросы естественны. В писаниях Бог описывается как тот, кто не имеет формы, без начала и без конца. Сказано, что все мы являемся Его частями, созданные Им, по Его подобию. Но всегда ведутся споры насчет того, находится Он внутри нас или нет, являемся ли мы его конечной или бесконечной частицей. Или же мы его дети и природа создала нас, и мы сами отвечаем за себя. Читая обо всех этих концепциях, я постепенно старел. В конце концов я осознал только одно и об этом я прочитал в Рамачаритаманасе. Сколько бы вы ни занимались йогой, сколько бы шастр не читали, не совершали бы жертвоприношений и аскез, Бог не может быть осознан этими деяниями и многими другими. Основной познания Бога являются любовь и преданность, та же любовь, которую человек испытывает к жене, детям или к своему имуществу. Вы думаете о своих врагах с большой сосредоточенностью, таким образом, их образ всегда остаётся с вами; вы никогда не избавитесь от него. Если кто-нибудь из тех, кого вы любите, заболеет, вы будете думать о нём во время путешествия и приёма пищи. Если у вас есть подобные чувства к Богу, Он может проявиться в любой форме, так как изначально он не имеет формы. Тулсидас очень хорошо описал этот момент в Рамачаритаманасе: — 34 —
|