Итак, пять лет моей садханы завершаются в месяце Картик Санкранти. Пока огни убраны. Начиная с Макар Санкранти по Картик Санкранти, мне надо будет сидеть между огней. Температура будет в полном порядке, как и пища которую я принимаю. Во время выполнения панчагни, я должен следовать определенным правилам, даже касательно пищи. Но пока я могу есть всё что угодно, исключая чапати. Я посадил здесь рудракшу, и я принял санкальпу, что на этом дереве будут висеть только одноликие рудракши, другие же цветы отпадут. Я принял санкальпу, но я незнаю будет ли она выполнена; всё зависит от воли Бога. Одноликая рудракша остаётся с Богом, с чакраварти, или со святым. В чём заключается основной принцип панчагни? В Катхаупанишаде есть одна история про риши Ваджасраву. Однажды он начал раздавать всё свое имущество. Его сын Начикета спросил: «Отец, эти коровы, которых ты раздаешь, очень стары». Его отец отвечал: «Да так и есть». Тогда Начикета спросил: «А кому же ты собираешься отдать меня»? Ответа не последовало, и Начикета повторил свой вопрос. Раздраженный отец бросил ему: «Я отдам тебя Яме, Богу смерти». В результате проклятия, Начикета отправился в подземный мир. После того как он прождал там три дня, он наконец встретил Господа Яму. Яма сказал: «Ты являешься сыном брамина и прождал здесь целых три дня, поэтому можешь просить меня о трех благословлениях». Начикета попросил о двух благословлениях, и когда наступило время просить третье, он задал следующие вопросы: « Что представляет из себя огонь небес? Кто поддерживает его? В чем заключается его смысл? Чем поддерживается данный огонь?». И тогда Яма рассказал ему о панчагни. Но детали его ответа не содержатся в Катхаупанишаде. Инструкция по выполнению этой садханы, содержится в тексте Брахманы, Сатапатха Брахмане. Веды это далеко не одна книга; это подборка литературы, как например, бывает подборка литературы по науке или компьютерам. Веды делятся на Самхиты, Брахманы, Араньяки и Упанишады. Разделы Вед, читаемые пандитами, во время проведения пудж, называются Ригведа Самхита, Яджурведа Самхита, Самадева Самхита и Атхарведа Самхита. Помимо этого Веды содержат также и Брахманы, главной из которых является Сатапатха Брахмана. В этих книгах содержаться различные истории о святых, йогах, хороших и плохих людях, преступниках, о дхарме, карме и садхане. Это очень объемные книги, наполненные различными историями. Существуют ли в Санатан Дхарме, какие то определенные принципы поведения или традиции, которые следует соблюдать при любых ситуациях? — 246 —
|