Мой друг пришел в Тингри раньше меня и спросил хозяина гостиницы, видел ли он паломника, и описал мой внешний вид. Хозяин гостиницы сказал, что не видел такого и добавил: «Вы, паломники, не прочь выпить, когда представляется возможность. Ты можешь сейчас пойти на свадебный пир, где тебе будут рады. Если у тебя нет чашки, я тебе дам свою, и ты хорошо проведешь там время. Согласен?» «Я не откажусь», – ответил мой друг и получил от него чашку, неправильной формы, неполированную и огромную, как голова Шиндже[84]. С этой чашкой он пришел на свадебный пир, где я уже сидел в одном из задних рядов. Мой друг подошел ко мне и сказал: «Почему ты не пришел раньше, как мы договорились?» Я отвечал: «Когда я однажды утром собирал милостыню, собака укусила меня за ногу, и мне пришлось поэтому задержаться». Мой друг сказал: «Пустяки» И потом мы уже продолжали наш путь вместе. Когда мы пришли в Ярлунг-Кьерпо, наш гуру, увидев нас, сказал: «Вам обоим сопутствовали успех и удача». Зная, что никто не мог сообщить ему об этом помимо нас, мы удивились и спросили: «Кто сказал тебе? Никто не шел впереди нас, кто бы мог принести тебе эту весть до нашего прихода». Он ответил, что божества явились перед ним и их лица сияли, как свет полной луны, и что он уже совершил благодарственные церемонии. Он был всем этим очень доволен. Вот такие черные дела я сотворил, беспощадно мстя моим врагам». Это первое деяние, совершенное Джецюном, которое было греховным деянием, приведшим к уничтожению его врагов. ЧАСТЬ II ПУТЬ СВЕТА ЖИЗНЬ НА ИСТИННОМ ПУТИЯ запомнила все, что он говорил, И, оставив жизнь мирскую Со всей ее суетой, ступила На Стезю, Им указанную, ведущую к счастью. И теперь уничтожены все мои печали, С корнем вырваны, и возврата им нет, Ибо пришло прозрение и осознание Причины моих несчастий и бед. Монахиня Васиттхи «Псалмы ранних буддистов» ВВЕДЕНИЕНиже следует перечисление его деяний, приведших к достижению совершенного состояния Будды. Первое. Его раскаяние и поиски вдохновенного гуру, который сможет помочь ему достичь Нирваны. Второе. Неукоснительное послушание и выполнение всех повелений гуру, несмотря на страдания, боль и отчаяние, пережитые им во время испытаний, которым он был подвергнут для искупления его грехов. Третье. Обретение им Истин, которые ускорили его духовное развитие и привели к достижению Освобождения. Четвертое. Медитация под руководством гуру, давшая всходы опыта и знания. Пятое. Когда Истины начали свое развитие в нем, он был посвящен, согласно указанию, полученному во сне, в те заключительные оккультные Истины, которые учитель передает ученику на ухо шепотом, и затем расстался со своим гуру. — 49 —
|