|
Их лица озарились внутренним светом, как если бы их неожиданно наполнила глубокая радость. И в самом деле, они начали смотреть друг на друга, улыбаться, как будто проблема была решена. Мастер жестом пригласил сидевшего рядом с ним мужчину занять место одного из Хакимов, вернувшегося на своё место на одной из вершин эннеаграммы. Мужчина, всё ещё заметно волнуясь, вошёл в круг, и здесь безмерная энергия радости изменила его эмоцию, его лицо засветилось, и грусть уступила место ясному спокойствию. Голос Мастера прозвучал ещё раз, все замолчали, и, подав знак, он открыл круг. Все вернулись на свои места, Хакимы на окружность эннеаграммы, три женщины на свои места у стены, а мужчина к месту рядом с Мастером, который сказал ему ещё несколько слов. Мужчина склонился перед Мастером, взял его руку в свою, поцеловал и поднес её ко лбу. Мастер полным любви жестом возложил другую свою руку на его голову. Затем, слегка сжав его плечи, поднял его и сделал знак вернуться на своё место у стены. Как только этот человек сел, другой мужчина поднялся, поклонился и подошёл к Мастеру. Те же действия начались снова, и в течение ночи это повторялось многократно. Каждый раз мужчина или женщина выбирали некоторых из девяти Хакимов, сидящих на окружности эннеаграммы, и каждый раз различные участники поднимались из толпы, сидящей вдоль стен, для того чтобы участвовать в сцене. В течение ночи некоторые люди засыпали, другие просыпались, но что касается меня, я был настолько заворожен тем, что разворачивалось перед моими глазами, что даже не заметил, как пролетело время. Рано утром Мастер встал и вышел из зала, сопровождаемый девятью Хакимами. Монастырские ученики оставались среди мужчин, женщин и детей, пока все не разошлись. Объяснение произошедшего вначале показалось мне ещё более необычным, чем то, что я видел. С тех пор я знаю, что в этом нет ничего сверхъестественного и что это только лишь проявление абсолютно естественной способности, присущей каждому человеку, которую он или она могут выразить при определённых условиях. Мастер объяснил мне, что то, что я видел, и то, что я буду впоследствии представлять своим ученикам кок «эйфонические представления», в контексте девятого направления Самадева - «системные расстановки», является вариантом того, что на Западе известно как психодрама, семейная терапия или семейные расстановки. Таков же был один из основных компонентов античного греческого театра. Монастырь бессмертия, существующий, как говорили, с начала времен, был окружён множеством волшебных легенд. Рассказывали, например, что его могут найти только те, чьё сердце и намерение чисты. Для других он абсолютно недоступен, даже если они держат в руках карту. Ещё говорили, что в течение каждых девяти лет он дважды исчезает вместе со всеми обитателями на два года, чтобы появиться снова из ниоткуда или из другого мира. — 52 —
|