|
- А если говорить не коротко? Джо улыбнулся. - Всему свое время. Уверяю тебя, время для подробного рассказа настанет, а пока… У Андрея сделалось невольное движение плечом, и Джо вопросительно посмотрел, но Андрей решил не перебивать и просто послушать. - … пока скажу, что у нас есть задачка, которую мы не можем решить, но которая нас занимает. Каприз, понимаешь? Что-то вроде спора о банковском билете в миллион фунтов стерлингов. Андрей кивнул, давая понять, что аналогию он понял. - Спор этот поинтереснее, чем тот, у Марк Твена, - продолжил Джо. - Мы, видишь ли, задались вопросом – как станет жить человек, если он начнет жить для себя? Нет, ты подожди, не торопись…, - Джо притормозил Андрея, который встрепенулся и хотел что-то вставить. – Подожди, дай доскажу. Как я уже говорил, и с чем ты уже согласился - жить для себя – совсем не так просто, как это кажется нищим и глупым простакам, а также тем, кто только освободился от опеки родителей и навязчивости жен или мужей, и воображают, что они теперь свободны. Конечно, я понимаю, что когда ты - один из тех глупцов или неудачников или лентяев, ну хорошо, давай добавим сюда еще и философов, которые живут в нищете, в своей захудалой квартирке, среди опостылевших людей-овощей, которые не высовываются, да и высовывать им нечего – ни ума, ни рук, ни какой-либо самобытности – если ты один из этих, то для тебя этот вопрос даже и не стоит. Любой тебе скажет – «конечно я точно знаю, как бы я пожил сам для себя!». А вот если его расспросить, попросить сказать конкретно, вот тут уже становится смешно, ну или наоборот, не до смеха… - У меня такая проблема была, и отчасти она есть и сейчас, - всё-таки перебил его Андрей. – И на самом деле я понимаю, что далеко не являюсь свободным человеком. Конечно, есть стереотипы и страхи, вялость и отупение, и всё-таки, если сравнивать это с той жизнью, какую я вёл раньше… то это и сравнивать просто невозможно. Сейчас я путешествую, сколько хочу, хотя и не могу тратить столько, сколько хотел бы. Я трахаюсь столько, сколько хочу, и… - Да, я об этом и не спорю, - остановил его Джо. – Конечно, разница огромная, но я говорю другое – тебя по прежнему на самом деле нельзя назвать человеком, который делает то, что хочет, хотя тебе кажется, что ты часто делаешь то, что хочешь. Тут надо рассмотреть – что это такое – «я хочу»? Любое желание можно назвать «я хочу», но откуда проистекает это желание, разве это не важно? Вот если я этой официантке предложу пойти в туалет и потрахаться, она скажет, что не хочет, и значит ли из этого, что мы можем сказать, что в данный момент она свободна и следует своим желаниям? — 18 —
|