Мы признаём, исследуем и познаём двойственность в Единстве, не отдельно. Медитация – это пребывание в Единстве. Единственный способ достижения Единства – погружение в медитацию. Погружаясь в медитацию, мы приводим себя в состояние Бдительности. Мы становимся неизмеримо более бдительными, нежели бодрствуя с открытыми глазами, что, впрочем, вообще к бдительности отношения не имеет в силу того, что «бодрствующее» сознание суетно. Бодрствуя с открытыми глазами, мы остаемся в плоскости разума. Медитируя, мы наблюдаем эту плоскость отстраненно. Мы становимся наблюдающими, знающими, охраняющими. Наблюдая за приходящими и уходящими мыслями, мы следим за игрой разума. Люди дорожат своими мыслями («Это мои мысли»), оберегая «своё» сознание. Нет никакого «своего» сознания! Если вы в состоянии медитации наблюдаете за приходящими и уходящими мыслями, то что делает их «вашими»? Что заставляет вас цепляться за них? Что связывает вас с ними? Почему бы просто не освободить их? Пусть они проходят. Если вы поступаете так, происходит сдвиг и вы ощущаете себя бдительным, присутствующим и осведомлённым. Оставайтесь таким. Это и есть медитация. Конечной целью любой техники погружения, описанной людьми (буддистами, даосами, йогами и т.д.), является достижение именно этого состояния. Это состояние Единства, Бдительности, Знания. Мы можем безболезненно забыть все методики, если знаем, что цель любой из них – быть Бдительным. Медитацией является вся жизнь Бдительного – пребыванием в состоянии Бдительности. Медитировать не означает просто прикрыть глаза и «всматриваться» в космос. Медитирующий остается бдительным в любое время суток. Его/её жизнь представляет собой непрерывное пребывание в состоянии полного сознания, полной осведомленности. Каждый из нас в большей или меньшей степени прибегает к помощи медитации, зачастую даже не подозревая об этом. Ежедневно, засыпая и просыпаясь, мы находимся в этом состоянии. Иначе мы не выжили бы. Мы не выживем, если время от времени не будем погружаться в Альфа – и Тета-состояния. То, на что стоит обратить внимание применительно к состоянию сознательной медитации, это простота его применения. Мы совершенствуем свою нервную систему, пробуждая гения и обретая способность выдерживать значительно большие нагрузки. От сеанса к сеансу возрастает воспринимаемый нами поток космической энергии. Всё чаще и чаще мы обнаруживаем, как изменяется и преображается вся наша нервная система. Это должно стать таким же естественным и регулярным, как чистка зубов или приём пищи. — 62 —
|