Энциклопедия мудр

В другом смысле, замкнутые цепи тон­ких энергетических каналов в физическом и тонком телах также известны как мудры («пе­чати»). Надо отметить, что большие серьги, которые носят чле­ны индийского ордена Канпхата также называются мудра.

Шакти — творческая мощь Вселенной, динамический женский элемент, многомерная матрица неограниченных

возможностей, через которые может проявляться бесконеч-

ное Сознание. Так как все со­здано творящей Божествен­ной энергией Шакти и состо­ит из нее, следовательно, все сущее является ее различны­ми формами, а пять перво­элементов предстают как чи­стые проявления Шакти.

Мудрые беседы между Богом и Богиней, Шивой и Шакти, Мужчиной и Жен­щиной, были в свое время записаны и стали известны непосредственно как тантры. Эти диалоги затрагивают ми­риады важнейших тем, касающихся тайн бытия и мирозда­ния. Истинность бесед проверялась тысячелетиями — не в уче­ных лабораториях, а в лабораториях человеческого тела, учены­ми йоги, которых вело серьезное желание духовного знания и освобождения. Их наблюдения и понимание священного зна­ния переданы нам, и теперь любой человек, желающий встать на путь духовного развития и успешно продвигаться по нему, может приобщиться к Высшему Знанию.

Школа кагью буддизма ваджраяны наряду с термином мудра использует префикс маха («большая»). Таким образом, слово махамудра означает «большая печать», или «большой символ». В этом контексте такой термин относится к состоя­нию непосредственного осознания и опыта работы с выс­шей природой разума, или действительности, где превосхо­дятся все различия и отчужденности от Источника всего су­щего. Согласно Ламе Анагарику Говинде, в ранних формах индийского буддийского тантризма Махамудра представле­на как «вечно юный женский» принцип, что можно увидеть из определения Адвайяваджры: «Слова «великий» и «мудра» вместе образуют термин «Махамудра». Она свободна от вуа­ли иллюзии, покрывающей познаваемые объекты и пр., она сияет подобно ясному небу в осенний полдень; ее тело есть Сострадание, не ограниченное единичными существами; она есть единство Великого Блаженства».

Итак, можно сказать, что определение мудра — это про­сто «символический жест». Чхогьям Трунгпа в своей книге «Мудра» определяет это слово как символ в более широком смысле жеста или действия. Это вдохновляющий цвет явле­ний; это также символ, выраженный руками, чтобы заявить для себя и других качество различных состояний медитации, например, касания земли правой рукой как свидетельство свободы Будды от эмоциональной и ментальной вольности.