|
Прорехи в человеческой сущности Связь между Вашей «Сущностью» (имеется в виду Ваше настоящее «я», то, кем Вы являетесь) и Вашим физическим телом существует задолго до Вашего рождения и длится на протяжении всей Вашей жизни. В первые годы жизни Сущность всё в большей и большей степени сливается с организмом, но вдруг происходит нечто, как будто бы часть организма начинает жить сама по себе, отдельно. Некоторые религии называют это грехопадением. С этого момента связь с Сущностью теряется, поскольку человек начинает идентифицировать себя исключительно с физическим телом. Это - первая причина нарушения контакта человека со своей Сущностью. Вторая причина кроется в том, что родители ребёнка и окружающая среда ставят его в трудное положение. Маленький ребёнок не способен выражать свои потребности; мать реагирует по мере возможности, но он продолжает кричать и плакать. Это приводит к первым травмам, и ни одна мать ничего не способна с этим сделать. В течение первых лет жизни ребёнок переживает и другие стрессы, такие, например, как выход из состояния симбиоза с матерью. Эти стрессы, как правило, проходят незамеченными, но также вызывают травмы, оставляющие эмоциональные шрамы. Дети не помнят о пережитых стрессах, но они сказываются на их формировании личности. Всё это отражается на нас: идентификация себя с физическим телом, все те потребности, которые родители не смогли разглядеть... Никто из нас не лишен этих шрамов, каждый из нас «отмечен» ими в той или иной степени. Кроме того, идентификация себя с физическим телом и пробелы в образовании (третья, ещё более серьёзная причина) приводят к тому, что человек неизбежно забывает свою Сущность. Когда ребёнок рождается, его Сущность хранит в себе весь возможный потенциал развития различных качеств «пробуждения», более того, она содержит в первозданном виде любовь, радость, свободу и сознание. Всё это заложено в Сущности, как зерно, которому нужно лишь дать прорасти. Однако для этого нужно, чтобы его кто-либо поливал и подпитывал, необходимо, чтобы кто-то из родителей знал, как воспитать чувство свободы у совсем ещё маленького ребёнка, как сделать так, чтобы он умел радоваться жизни, любить, думать, чтобы он был храбрым и безупречным. Однако родители сами живут отдельно от своей Сущности, а потому даже не могут передать ребёнку, что это такое - «Сущность». Сущность ребёнка ожидает «пищи» и не получает её, что становится причиной первого психического расстройства: разделения между Сущностью и личностью, которая начинает идентифицировать себя исключительно с телом. Это, в свою очередь, вызывает у детей ряд проблем, которые несложно заметить: один начинает бояться, другой постоянно обижается и прячется, третий стремится всеми способами привлечь к себе внимание. Личность каждого ребёнка начинает формироваться на основе того, что он недополучает ввиду того, что родители не могут или не хотят удовлетворить его индивидуальные потребности. В результате каждый ребёнок вырастает с ощущением того, что ему чего-то не хватает в жизни. В глубине души это чувство есть у всех. Чтобы как-то компенсировать эту нехватку, одни дети цепляются за юбку своей матери, другие начинают много есть, третьи становятся чрезмерно возбуждёнными, «трудными» детьми. Причиной всего, что мы называем недостатками, негативными чертами характера, свойственными каждому эннеатипу, является то, что ребёнок недополучил в самом раннем возрасте. Например, желание господствовать над окружающими проявляется у детей, которые чувствовали себя подавленными, неспособными себя проявить, определиться в жизни. В зрелом возрасте желание доминировать только развивается (как, например, у эннеатипа ВОСЕМЬ), человек считает, что оно способно компенсировать нехватку уверенности в себе. Ребёнок (номер ДЕВЯТЬ) может думать, что его мягкая игрушка или платок могут заменить ему мать. В Сущности каждого человека будто бы образуются «дыры», «прорехи». Где-то ему недостаёт любви или внимания, где-то свободы, где-то доверия (как в случае с эннеатипом ШЕСТЬ), которое следовало бы развить в детстве, где-то радости (номер ЧЕТЫРЕ), такие люди всегда печальны. — 125 —
|