Кто ты?

— Но ты сам это выбираешь.

Свободный выбор — альтернатива желанию

— Альтернативой желания является выбор. Желание это движение от одной крайности полярности к другой, и если вам удастся достигнуть другой крайности, то ситуация изменится, и вектор перевернется в другую сторону и вы побежите к тому, от чего бежали. Желание все время держит нас в горизонтали. Для желания достаточно две позиции, две точки полярности: умный — глупый, больной — здоровый, бедный — богатый… И называя одну из них плохой, мы сломя голову бежим к хорошей, но когда ее достигаем, то все переворачивается и мы начинаем бежать от нее, называя ее теперь плохой, к другой, которую теперь называем хорошей. Выбор это иное состояние. Так что же такое выбор?

При наличии желания хотеть я становлюсь спиной к той части полярности, которую называю плохой и лицом к той части полярности, которую называю хорошей, беру старт и бегу. Я прибежал туда и все, желания нет, шок, я переворачиваюсь и бегу к другой стороне. Но это все происходит на горизонтали. Посмотрите, мы всегда видим только одну сторону своего желания, ту, к которой мы стоим лицом. Мы говорим: «Это то, что нам надо», — и бежим туда. Но другую — противоположную мы не видим. Когда мы переворачиваемся, то происходит то же самое только наоборот. Мы опять видим только одну часть двойственности, которая нас тянет, но ту, которая нас отталкивает, мы не видим.

Мы создаем мощный толчок отталкивания от одной стороны дуальности, который дает нам стимул бежать к другой. Люди приходят и говорят: мне нужен толчок, подтолкните меня. Что это? Это значит, что они дошли до какой-то крайней позиции двойственности, но сами никак не могут развернуться. Их надо пнуть и они побегут в другую сторону. Так работает механизм желания хотеть. При этом вы видите только одну сторону двойственности, к которой бежите. Теперь посмотрим, что такое выбор.

Выбор можно сделать только из вершины треугольника, в нижней части которого, находятся ваши полярные желания личности. Если я нахожусь в его вершине, то вижу обе стороны двойственности, как две стороны одной медали, а также я вижу себя, бегущего от одной стороны к другой. Это и есть целостное восприятие самого себя. Выбор возможен тогда, когда есть из чего выбирать, в данном случае из двух противоположных желаний. При желании хотеть выбирать не из чего. Желание управляет мной и я следую за ним. При выборе я вижу обе стороны своих противоположных желаний и понимаю, как они дополняют друг друга. Видя это я могу выбирать, так как имею для выбора два варианта.