|
дов деятельности, которые требуют материального магического дей- ствия. Для работ с посылкой астрального тела необходимо соблюдать осторожность, так как в отличие от ментального путешествия оба свя- зующих члена между ментальным, астральным и грубоматериальным телами, то есть так называемые «ментальная» и «астральная матри- цы», отделены от тела, и только тонкая эластичная серебряная нить жизни связывает астральное и ментальное тела с грубоматериальным. Если в этом состоянии, когда ментальное и астральное тела отделены от физического, тела коснется рука мага или любого неискушенного в магии человека, то эта чрезвычайно тонкая нить тотчас же порвется и возможность соединения с грубоматериальным телом будет унич- тожена, за чем неминуемо последует физическая смерть. Поэтому с са- мого начала выполнения этих упражнений нужно строжайшим обра- зом следить за тем, чтобы в этом состоянии к Вам никто не прикасался. Разрыв тонкой ленты объясняется тем, что электромагнитный флю- ид человека действует очень сильно, и тонкая нить жизни даже про- двинутого мага не может устоять против этого флюида. Врачебная наука при обследовании убитого таким образом человека не может {234} установить ничего иного, как эмболия или разрыв сердца, возможно, паралич сердца. Физическое тело в состоянии экстаза подобно мерт- вому: бесчувственно и безжизненно, дыхание остановлено, сердце не бьется. Нижеследующее описание данной методики разъяснит суть этого метода. Мнимая смерть подобна экстазу, смерть, которая на- ступила вследствие патологического воздействия и которую любой маг может легко объяснить. Нужно заметить также, что при обычном дыхании, при котором в кровеносную систему вводятся все элементы, включая акаша, сохра- няется контакт с ментальной матрицей, являющейся связующим элементом между ментальной и астральной сферами, так как без ды- хания нет и жизни. Жизнь поддерживается благодаря притоку пита- тельных веществ в астральной матрице, которая служит связующим элементом между астральным и физическим телами. Магу ясна связь между приемом пищи и дыханием, и в упражнениях предыдущей сту- пени, касающихся осознанных дыхания и питания, он найдет твердое обоснование тому и другому. При пренебрежении тем или другим на этой стадии развития у мага наверняка возникнут дисгармония, забо- левания и прочие нарушения. Многие нарушения духа, души, а также тела следует искать в нерегулярности или пренебрежении этими дву- мя факторами. Поэтому не случайно с самого начала нужно указы- вать на то, что тело, душа и дух должны развиваться и содержаться — 190 —
|