|
и здесь необходимо использовать аналогию элементов. Как уже было сказано, элемент огня можно превращать в свет, и наоборот, свет — в элемент огня. Без света невозможно восприятие цвета глазом, и мы не смогли бы без света пользоваться нашим зрением. Вследствие это- го смысл зрительной способности аналогичен элементу огня. Элемент огня в духе обладает характерной особенностью — волей. Качество духа, приданное элементу воздуха, — интеллект со всеми своими ас- пектами —приписывается слуху. Элемент воды духа выражается в чув- стве или в жизни. Три этих принципа элемента в духе, то есть огонь, воздух и вода, вместе взятые, дают элемент земли духа, который вы- ражается в характерном свойстве сознания. Принцип акаша дает о себе знать в самом примитивном виде — в совести человека. Насколько важна эта аналогия, мастеру сразу станет ясно, если он уже настолько продвинулся, что благодаря предварительной деятель- ности по интроспекции достиг магического равновесия в астральном теле. Его следующей задачей является проанализировать свой дух и оп- ределить, какой элемент в нем превалирует. У людей, обладающих сильной волей, под чем понимается не толь- ко упрямство, а действительно сильная воля, доминирует, конечно, элемент огня. Если в духе преобладает интеллект со всеми своими ас- пектами, то из этого можно заключить, что элемент воздуха сильнее. Если же маг является прежде всего человеком чувства, то элемент воды у него играет самую большую роль. Если у мага слабая память, то его {149} сознание оказывается под каким-то сильным влиянием, и с уверен- ностью можно предположить, что верх взял элемент земли. Это разделение служит для того, чтобы определить действенность элементов в духе и направить развитие таким образом, чтобы при по- мощи соответствующих упражнений по концентрации и глубокой ме- дитации слабые элементы пришли в равновесие. Маг не должен до- пускать преобладания ни элемента огня, ни воздуха, ни воды или зем- ли и должен суметь распределить упражнения таким образом, чтобы интенсивность его работы привела элементы в равновесие. Хочу уточ- нить это обстоятельство одним примером. Предположим, что у мага очень высоко развит интеллект, но сла- бая воля, которая не соответствует зрелости его интеллекта. В таком случае он должен стремиться к тому, чтобы усилить волю при помо- щи упражнений по концентрации, то есть тех, которые позволяют выд- винуть в духе на первый план элемент огня. Он должен в первую оче- редь выбирать те упражнения по концентрации, которые развивают — 113 —
|