доказательств ложности знания, на котором базируются его программные установки. Нужно иметь в виду, что выбор единого эталона не предполагает устранения ложного знания. При этом осуществляется лишь подбор идентичного базового состояния для запуска программных установок логических рассуждений. Доказательство ложности знания предполагает отказ от его использования в программных установках. Безобидность этого варианта относительна. Лишь в случае замены ложного знания на истинное не возникает зло, и энергетика реальной судьбы снижается, приближаясь к изначальной. В противном случае ложное знание оппонента может быть заменено на Ваше ложное знание. Поэтому нужно быть уверенным, что пытаясь сделать добро, Вы не делаете зло. Судьба сама выведет энергетику Вашего оппонента на низший уровень. Эта задача решается Системой воплощения, которая не ориентирована на участие Вашего Разума. Конечно, верно, что в спорах рождается истина. Но кто может дать гарантию, что родится истина, а не ее уродливое подобие? Более опасно, когда убеждение оппонентов формируется как система воздействия на их Разум. В простейшем случае убеждение вырождается в угрозу физического, морального или иного отрицательного действия в отношении оппонента. Угроза формирует базовое состояние памяти, которое подменяет эталон и вынуждает создавать и исполнять программные установки со своим участием. В более сложных системах целенаправленно культивируется ложное знание, которое подавляет любые всходы истинного знания. Ложное знание призвано доказать, что "наш" белый цвет - самый белый цвет в мире. Такая система не брезгует и угрозами отрицательного воздействия на инакомыслящих. Еще большую опасность представляет система "промывания мозгов". Эта система не только создает ложное знание базовых состояний памяти, но и создает программные установки зла. Этими программными установками формируется макропрограмма личности и ее судьба по заказу системы. Система тиражирует носителей зла с их судьбами, с их воздействиями на судьбы других людей и тем самым опутывает кармическими цепями все общество. Из всего сказанного читатель может сделать вывод, что нельзя достичь полного бесстрастия по отношению к чужому мнению. Цель превращается в своего рода бесконечность эталонных рядов. Да, это так! Так же, как невозможно достижение изначальных следов будущего. Но стремиться к ним, продвигаясь в каждой жизненной ситуации, ненавязчиво помогая и другим выйти на этот путь, можно. Тогда цепь добрых дел будет Вашим постоянным спутником. И для формирования кармического — 322 —
|