|
Сущности ставится задача. А образы и эмоциональное состояние сна являются оптимальным решением задачи. Последний способ позволяет при помощи чувственного образа разрушить спонтанно возникающие образы мыслей и разорвать программные цепочки их воспроизводства памятью РЧ. Нужно только своевременно закончить созерцание. Тогда сознание будет освобождено и от образов мыслей и от зрительного образа. Сознание будет очищено, если на то будет воля Бога Вселенной, выраженная в деятельности Сущности. Бог не только создал всю Вселенную, но и предначертал в ней путь каждого атома. Попытки получить посредством Йоги совершенные способности с целью изменить будущее обречены на неудачу. На уровне сознания эти попытки останавливает Сущность йогина. 41. Сосредоточение есть состояние "окрашенности" тем [образом], на который [сознание] опирается, [то есть] на субъект познания, на познание и на объект познания, когда развертывание [сознания] прекращено, как в случае с драгоценным камнем. Сосредоточение есть состояние сознания, когда в нем присутствует только один образ. В качестве образа может выступать субъект познания (образ РЧ), процесс познания или объект познания. В этом случае сознание содержит преимущественно характеристики опорного образа, "окрашено им", подобно тому, как драгоценный камень приобретает цвет опоры, на которой он лежит. 42. Здесь сосредоточение "с умозрением" лишено отчетливости ввиду различия между словом, объектом и понятием. Не следует облекать образ сосредоточения в форму слова или расширенного понятия. Такой образ лишен отчетливости. В цветовой гамме сознания при этом присутствуют характеристики несущей формы. 43. Недискурсивное [сосредоточение есть такое состояние сознания, когда оно], полностью очищенное от памяти и как бы лишенное собственной формы, проявляет только объект. При "недискурсивном" сосредоточении в сознании присутствует только образ сосредоточения. Ничто не искажает его характеристик, ни чувства, ни мысли. Образ сосредоточения воспринимается РЧ и Сущностью с максимальной четкостью. 44. Таким же образом объяснены рефлексивное и нерефлексивное [сосредоточения], имеющие "тонкий" объект. Образом сосредоточения может быть как объект познания, так и свойства этого объекта ("тонкий" объект). Свойства могут проявлять свою сущность (рефлексивные) и не проявлять свою сущность, являясь вместе с тем характеристикой объекта познания (нерефлексивные). Проявляют свою сущность познанные РЧ свойства. Непознанные свойства сущность не проявляют, являются предельно "тонким" объектом — 149 —
|