|
которая является основой философии Даосизма, возникшей в Китае. Написание обоих текстов датируется 3-м тысячелетием до нашей эры. Общие корни с Ведами имеет и "Влесова Книга", давшая начало религиозной философии славян. Философские системы Индуизма и Даосизма развивались параллельно в наиболее близких в географическом плане народностях. Их родственность видна уже из того, что они оперируют множеством схожих понятий. Ряд этих понятий можно определенно идентифицировать с понятиями ЕТП. В Индуизме существует понятие Брахман - безличное духовное начало, из которого возник весь реальный мир. В Даосизме этому понятию соответствует Дао - вечное, бесформенное, недоступное органам чувств, дающее начало и форму всему во Вселенной. Согласно ЕТП - это Вакуум. Понятие Атман в Индуизме ассоциируется с мировой душой и неразрывно связано с понятием Брахман. Согласно ЕТП - это сферическая волна Вакуума нейтрино Вселенной. Мировая душа Вселенной - Параатма, а душа человека, имеющая ту же природу, что и мировая душа - Дживатма. Очевидно, что эти понятия соответствуют понятиям ЕТП - нейтрино измерения LВс и Lb . Философскую концепцию Даосизма "Дао-дэ-ци" при выполнении принципа "у-вэй" можно расшифровать как накопление жизненной энергии "ци" при сохранении ненарушенным "у-вэй" природного качества "дэ" следовать установленному Дао вселенскому ходу развития. Согласно ЕТП эту философскую мысль можно сформулировать так: развивать Разум L10 (ци) организма, не допуская деятельности (у-вэй), которая может привести к сходу со сформированных ранее во Вселенной (Дао) следов будущего, в результате чего известное будущее существование (дэ) станет неизвестным. Чрезвычайно интересна философия Буддизма, не имеющая корней в древности. Буддизм возник в Индии в 6-м веке до н.э. Основатель Буддизма - реальная личность Сиддхартха Гаутама, названный Буддой. Центральное место в философии Буддизма занимает понятие "Нирвана", которое распространяется как на область пространства во Вселенной, где душа после смерти будет существовать в состоянии полного покоя и блаженства, так и на состояние полного покоя и блаженства, достигаемое человеком в результате практики восьмеричного пути, восьми ступеней на пути достижения нирваны. Понятие "Нирвана" соответствует понятию "Интеллектуальная сфера". Смысл существования человека и способ достижения цели сформулированы в Джигханикае (Собрании больших поучений): "Итак, сосредоточенной мыслью - чистой, ясной, незапятнанной, лишенной нечистоты, гибкой, готовой к действию, стойкой, — 140 —
|