"постижение действительности сознанием". Большая Советская Энциклопедия расшифровывает этот термин как "проверенный практикой результат познания действительности, верное ее отражение в сознании человека". Совершенно очевидно стремление современной науки к абсолютной истине. Вопрос лишь в том, достижима ли эта цель. Результат познания действительности, согласно БСЭ, следует проверить практикой, отражением действительности того же рода, что и проверяемое знание. Отражение познания действительности в сознании, которое проверено тем же сознанием посредством отражения действительности, составляющей существо практики, не может претендовать на абсолютную достоверность. В данном случае истина может быть только относительной. Степень достоверности определяется как наличием систематической погрешности в отражении действительности сознанием, так и характеристиками действительности, составляющей существо практики. Физика Ньютона вполне соответствовала практике, поэтому теория Относительности Эйнштейна была воспринята вначале как игра воображения. Но это не помешало ей оставаться знанием, которое позднее позволило решить ряд проблем и найти свое подтверждение практикой. Фридман в 1922 г., используя уравнения теории Относительности, предсказал нестационарность Вселенной, а в 1929 г. Хаббл обнаружил красное смещение в спектрах излучения звездных систем, что послужило основанием для вывода о расширении Вселенной. Была создана теория образования Вселенной из сверхплотного вещества в результате реликтового взрыва. "Горячая" модель Вселенной проверена многими наблюдениями. Но все это не гарантирует ее достоверность. Результаты наблюдений можно объяснить, если принять модель Вселенной в виде сферической волны согласно Единой Теории Поля (ЕТП-1990,91,92,93). К тому же обнаружены ряд явлений, которые теорией "горячей" Вселенной не объясняются. Тем не менее, наука не спешит расстаться с моделью "горячей" Вселенной. Из этих примеров видно, что истинность знания всегда относительна. В формулировке БСЭ знание существовать не может. В расшифровке С. И. Ожегова "знание" предстает как многовариантная структура, формируемая сознанием человека, которая базируется на всех видах восприятия действительности. Характеристика знания соответствует качеству восприятия, является его производной. В процессе познания предмета сознание фиксирует восприятия органов чувств и иные, сверхчувственные восприятия. Информация, полученная от других лиц, также фиксируется сознанием посредством органов чувств — 137 —
|