246

Евангелие от Луки. 12:30-31.

247

Евангелие от Марка. 10:29-30.

248

XVIII:66.

249

IV:19.

250

Евангелие от Матфея, 4:19.

251

Евангелие от Марка, 9:43.

252

Евангелие от Матфея, 6:25.

253

XVI:23

254

Откровение св. Иоанна, 3:12.

255

II:72

256

Евангелие от Матфея, 17:12-13.

257

Имеются в виду наводнения в Калифорнии, вызванные необычно бурными дождями.

258

"Так называемое покорение природы, которым так бахвалится человек,явлется выражением его комплекса власти. Тщетный вздор! Природе мы должны повиноваться, и ученые раскрывают ее законы, которым мы обязаны следовать. Каждый ее закон несет в себе силу, обеспечивающую наше повиновение» (Дж. Скотт Вилльямсон и Иннес X. Пирс. «Биологи в поисках материи», над, «Фабер и Фабер», Лондон. 1950 г.).

259

«Бхагавад-Гита». XVl:23-24.

260

Исход. 20:3-17.

261

XVIII:65.

262

XVIII:66.

263

«О дне же том или часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Евангелие от Марка. 13:32).

264

«Бхагавад - Гите». VII:23.

265

«Я упрочу веру каждого, кто поклоняется таким источникам (аватврам, святым или божествам) с непоколебимой верой. Проникнутый этой верой, он молится и получает из того источника, во дарование ему желаемого блага идет от Меня» («Бхагавад-Гита», Vll:2l -22).

266

VIII:8.

267

Евангелие от Матфея, 7:1.

268

Всетеорение подвержено влиянию трех фундаментальных гун, то есть касте: саттвы, раджаса и тамаса - соответственно принципов духовности, активности и противодействия.

269

«Бхагавад-Гита», X:9.

270

Евангелие от Матфея, 12:48.

271

«Настойчивая мысль, с которой умирающий человек покидает тело, определяет его последующее состояние бытия я («Бхагавад-Гита». VIII:6).

272

Евангелие от Матфея, 10:29.

273

Евангелие от Матфея. 5:44.

274

«Бхагавад-Гита». Vl:9.

275

Евангелие от Иоанна, 8:7.

276

Евангелие от Иоанна, 1:12.

277

Евангелие от Иоанна, 2:19,

278

«Бхагавад-Гита». II:44.

279

«Бхагавад-Гита». II:14

280

Шекспир «Юлий Цезарь», акт 2, сцена 2, строка 32.

281

«Бхагавад-Гита». V:19

282

«Бхагавад-Гйта», Vl:20-23

283

1V:6.

284

Название, данное Парамахансой Йоганандой первому и самой тонкому проявлению творческой вибрации, излучающейся из Духа; это первичные идеи, стоящие за всей материей. «Мыслетроны» составляют вселенную идей, или каузальную вселенную, из которой исходит астральная вселенная жизнетронов. разумной Жизненной энергии; последняя, в свою очередь, испускает из себя физическую вселенную плотной атомной энергии (см. Каузальный мир в глоссарии) (прим. издателя англ. изд.).