4-я группа ? общность, одинаковость. 5-я группа ? порядок, строй. 6-я группа ? неделимость, нераздельность. 1 Первая группа ? цельность, целостность, т.е. нечто целое ? связана с корневым образованием цель. И, видимо, не случайно именно цель определяет единство всех составляющих элементов. Именно цель, или задача, по нашей терминологии, подчиняет себе действие, которое совершается в пространстве на конкретном месте. Именно цель определяет место, которое существует во времени и в пространстве, а также время совершения действия в нужном месте, и то, что представляет собой нечто целое, или цельность, целостность, что созвучно понятию «единство». И это именно та цель, или задача, как мы говорили, которую ставит перед собой человек. Но было бы неправильно полагать, что сознание определяет место, время и действие, и их единство. Последние существуют сами по себе как внешние и самостоятельные объекты природы, обладающие специфическими свойствами, качествами, признаками и пр. Активность человека проявляется в том, что человек он отбирает из доступной ему совокупности внешних объектов те, которые обладают необходимыми для решения задачи свойствами, качествами, признаками и пр. И не более того. Цель в данном случае знаменует то единство, которое использует (не подчиняет), соединяет качества других объектов, необходимые для решения задачи. Но сама по себе цель (задача) есть по сути такой же объект природы, как и любой другой, с присущими ему атрибутами, который вступает во взаимодействие с другими объектами. Поэтому термины и понятия цельность, целостность выступают в сознании синонимами понятию «единство». И именно единство в сознании человека может заменяться целью, задачей. Вторая группа синонимов ? сплоченность, слитность, спаянность, согласие ? подчеркивает особое качество состояния единства, является одной из важнейших его характеристик. Вроде бы логично предположить, что одно легко заменяет другое: казалось бы единство, естественно, предполагает сплоченность, слитность и спаянность. Однако данные термины свидетельствуют о том, что единство с необходимостью содержит в себе части. Именно они слитны, сплочены и даже спаяны. Вряд ли надо было бы это подчеркивать, но то, что называется единством, не всегда содержит именно эти качества, характеристики. Введение особых терминов подчеркивает такое состояние единства, когда все части сплочены, слиты и даже спаяны. Данные термины скорее эмоциональная оценка, свидетельствующая об особом состоянии такого важного объекта, как единство. — 182 —
|