Это одно из принципиальных соображений в описании процесса идентификации поступающей информации. 2. Принципиально важно: в качестве фактов для сознания выступают только те явления, которые находятся в сознании. Независимо от того, как они попали в сознание, оно оперирует ими только в том случае, если они становятся его собственностью. Сами по себе формы материи существуют независимо от сознания, но в сознании остается как бы их слепок. Получается, что данная форма материи как бы разделилась на две: одна существует в сознании человека, другая ? так сказать в объективном виде. Хотя понятно, что и та, и другая формы существуют объективно, но только в различных обличиях. Такое деление может быть в потенциале бесконечно. Какая-то конкретная форма материи может быть присвоена сознанием бесконечное множество раз, принимая новые обличия при решении разнообразных задач. В этом и заключается неисчерпаемость материи. Таким образом сознание выполняет одну из важнейших функций: оно проводит идентификацию поступающей информации с теми образами, формами бытия, которые имеются в прошлом знании. Однако такой подход еще не дает возможности полного и ясного представления о механизме взаимодействия фактов в сознании, в частности, соотношения понятий субъективного и объективного факта. Даже если мы полностью согласимся с тем, что факт ? это всегда проверенное, доказанное знание, мы не имеем права отказываться от понятия «объективный факт» и пользоваться только понятием «субъективный факт». В таком случае, и то, и другое понятие просто теряет смысл. Но как только мы водим понятие «объективный факт», то подтверждаем, что помимо сознания существует что-то еще. Это может быть тот самый объективный мир, который является основой сознания и знания, хотя бы в возможности. Но если мир фактов в обязательном порядке существует в сознании, то тогда мы должны говорить о существовании объективного и субъективного мира знания. Именно поэтому перед человеком встал вопрос о сущности и природе познания мира и о том, что сознание познает: объективный или свой собственный, субъективный мир. |
Мир фактов всегда является типовым по преимуществу. Сознание использует возможность существования материи в каких-то формах бытия. — 18 —
|