|
В первый день странствий уже совершенно свободной души она воспринимает как “кармические видения” “тусклый белый свет, исходящий из мира дэвов…” Кто такие дэвы? По православной трактовке – это не более и не менее, как бесы, черти. В трактовке информационной модели души – это осколки душ грешных людей, соединенные с “черными” мыслеформами. На второй день таких странствий души появится “кармические видения” породят свет, исходящий из ада. Свет из ада, как указывается в Бардо Тёдол, появляется при наличии злодеяний умершего, достойных именно ада. Правда, в тексте Бардо Тёдол я так и не нашел разъяснения семантики того, что есть ад, но, думаю, что это соответствует и трактовке Православной Церкви. На третий день появится “кармические видения” породят свет “из мира людей”. Здесь уже мы сталкиваемся с тем, что души грешных людей, которые не могут быть приняты ни в Царстве Небесном, ни в Поднебесном Царстве, но не настолько грешных, чтобы быть отправлены в ад, могут остаться в ноосфере Земли, чтобы “попытаться” вторгнуться в чужое тело, т.е. реинкарнировать. Ранее я говорил, что обычно реинкарнирует, как правило, душа убиенного человека (или крупного и мощного животного), поскольку при насильственной смерти душа буквально разрывается на верхнюю и нижнюю части. Но и души грешных людей также могут оказаться по-своему неприкаянными, что и приведет их к необходимости реинкарнировать. Мы знаем, что при попытках выполнения реинкарнации душа мертвого человека в состоянии вызывать явления полтергейста с целью устрашения объекта своего предполагаемого “вселения”. Следовательно, нагрешив при жизни, такой человек будет грешить и после смерти. На четвертый день странствий “кармические видения” появится “свет из Прета-Локи, порожденный алчностью и привязанностями” умершего. Следовательно, опять произойдет выбор дальнейшего “движения” души под влиянием грехов, совершенных при жизни. Свет из прет означает фактически, что душа умершего вообще не найдет успокоения и обречена на вечные странствия. Пятый день странствий души, по Бардо Тёдол, породит также и “кармические видения”, рождающие “свет из Асура-Локи, порожденный злобным чувством зависти”. Снова мы видим, что судьба души будет взвешиваться на весах – добрые и недобрые (грешные) дела. Асуры – боги зла. Попадание к ним соответствует тому, что и после смерти душа будет творить свои черные дела, не находя успокоения. На шестой день душа под влиянием “кармических видений” увидит свет Шести Лок. “О благороднорожденный, вместе с лучами Мудрости возгорятся перед тобой призрачные огни Шести Лок. На вопрос “каковы они?” – ответ таков: тускло-белый – от девов, тускло-зеленый – от асуров, тускло-желтый – от людей, тускло-голубой – от животных, тускло-красный – от прет, тускло-серый – из Ада. Все шесть возгорятся одновременно с шестью сияниями Мудрости” (“Тибетская книга мертвых”, предисловие К.-Г. Юнга, Санкт-Петербург, изд. “Амфора”, 1999 г. стр. 74). — 221 —
|