|
А. Клизовский отразил лишь одну сторону действия коллективной функции отражения, считая ее, по-видимому, только лишь совокупностью когда-либо сформированных мыслеформ. На самом деле коллективная функция отражения сложное и многомерное живое информационное образование. Она существует вполне самостоятельно и самостоятельно действует на человечество в положительном или в отрицательном смыслах. А. Клизовский невольно подметил, что коллективная функция отражения может быть положительной или, напротив, отрицательной. Может создаваться, но может и разрушаться. Почему я говорю о том, что он невольно отметил указанные свойства коллективной функции отражения? Только потому, что при понимании ее лишь в виде совокупности мыслеформ, объяснения А. Клизовского теряют основание. Только то понимание коллективной функции отражения, которое связывается с существующим вполне автономно живым информационным существом, позволяет понять, как справедливы выводы А. Клизовского. Именно поэтому я и говорю, что в России не следует копировать чужой образ мыслей и образ жизни, чужие и чуждые привычки, иначе нам придется расстаться с самим образом России. Если народу Соединенных Штатов так хочется разрушать свою страну, то это их право. Нашей стране, обладающей высоким нравственным и духовным потенциалом, создававшимся в течение тысячелетий, следует оберегать свою коллективную функцию отражения. Никакие экономические соображения о дешевизне проката боевиков, фильмов ужасов или уголовных триллеров при этом не могут стать оправданием. Как сказано в Евангелии – нельзя одновременно служить Богу и маммоне, т.е. “золотому тельцу”. Теперь можно перейти к анализу психологии семейных отношений с учетом рассмотренных в данной главе положений о коллективной функции отражения. ГЛАВА 5. ПСИХОЛОГИЯ СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ 1. БАЗИС КОЛЛЕКТИВНОЙ ФУНКЦИИ ОТРАЖЕНИЯ Рассмотренная выше коллективная функция отражения, или коллективный, внешний разум, или коллективная душа имеет в своей основе совокупность первичных структур, основу в которых составляют как раз полевые структуры, формируемые за счет коллективных психических усилий отдельной семьи. На основе этих усилий формируемая “душа семьи” входит первоначально в структуру родового эргрегора, который формируется за счет родственности эмоций данного рода, или близости душ. Ранее уже говорилось, что душа каждого человека сугубо индивидуальна, но все-таки близкие родственники имеют относительно схожие структуры души, что обуславливается семейными и родовыми традициями, близостью интересов, похожести эмоциональных проявлений. Именно поэтому родовой эргрегор является достаточно мощным информационным образованием, способным защищать или, напротив, угнетать род. — 147 —
|