Трансформация

Нетрудно критиковать идею нашей тотальной ответственности за "реальность", за всё, что происходит в нашей вселенной, за сожжённых напалмом вьетнамских детей или рак у нашего ребёнка. Нетрудно, если эта идея истолковывается поверхностно, что обычно означает, что идея становится скорее верованием, чем переживанием. Положение, что вьетнамский ребёнок несёт ответственность за своё переживания сожжения напалмом, хотя и является философски последовательной и защитимой позицией, вряд ли, как и большинство философских идей, доведённых до логического экстремума, очень полезно. Осознание человеком факта создания собственных переживаний и принятие ответственности за собственную жизнь представляется одним из наиболее ценных результатов тренинга. В применении к экстремальным ситуациям, эти переживания по-прежнему ценны, но в качестве идей становятся нелепыми или ужасающими. Ипохондрику, например, весьма ценно осознать, что он сам создаёт свои страдания. Но кажется ужасающим сказать, что каждый ребёнок, оставленный в горящем доме, или каждый человек, погибший в руках нацистов, несли ответственность за свои переживания. Более того, ответственность не нужно путать с осуждением. Это очень освежающая мысль - осознать, что когда твою квартиру "ограбили" (социальная точка зрения на событие), ты не должен переживать событие как утрату, а если переживаешь, то можешь взять ответственность за такое переживание. Но осуждать человека за то, что его ограбили - ложное и сбивающее с толку положение.

Общая ссылка Эмери на многое в тренинге как на "бессмыслицу", поднимает несколько другой вопрос. Я указывал ранее, что бессмыслица может иметь большую ценность, фактически, может быть неразрывно связна с переживаниями просветления. Действительно, как можно взорвать ум с помощью "смысла"? С другой стороны, законно возникает вопрос о существовании в тренинге большого количества бесполезной бессмыслицы, так же, как и полезной бессмыслицы. Есть ли в тренинге несколько основных, хорошо работающих вещей, а все остальное - просто абракадабра и пустая театральность?

Парадоксально, но знает только Вернер. Согласно Теду Лонгу, одному из самых опытных ЭСТ-тренеров, оценка тренинга происходит в аудиальных ситуациях тренинга. Вернер и тренеры по меньшей мере раз в месяц встречаются для обсуждения полезности отдельных элементов тренинга. Хотя суть остаётся неизменной, тренинг постоянно меняет форму. Вернер сам является источником большого количества перемен, которые он делает на базе своих впечатлений от тренинга и специальных семинаров, которые проводит время от времени. В другом смысле, разумеется, тренинг всегда меняется, поскольку ученики всегда новые.