|
Глава 8
Предвечный Свет
Спорить по поводу того, что было ранее - курица ли яйцо, уже не имеет смысла, равно как и по поводу того, что существовало раньше - Свет или Тьма. Мы уже объясняли достаточно подробно, что Абсолютный Свет есть Тьма, не рождённая потом, а уже присутствующая в Свете. Только благодаря её наличию Свет может проявиться, ибо движение начинается тогда, когда есть два полюса, существующие в одном. В Абсолютном Свете есть всё, что нужно для Жизни, но Жизнь эта пока не явлена так, как мы привыкли её воспринимать.
Вдумайтесь в выражение: Предвечный Свет. Это говорится о Свете, который существовал до того, как появилась Вечность. То есть Вечность - это уже рождённое дитя Света. Вечность - это тоже Свет, но чем-то она отличается от Предвечности. Да, отличие - в отражении. Вечность - это отражение Предвечности, и мир изначально строится из отражения. Но иначе и быть не может, это - закон: всё то, что существует, является отражением не проявленного. Миры и дальше строятся по подобию, каждый последующий подобен предыдущему, но никогда не говорилось о точной копии. Вечность может обладать каким-то количеством Вселенных, которые продолжают строиться, воплощая замысел Создателя. Создатель дышит, чередуя вдох и выдох, и развёртывающиеся в период выдоха миры уже существуют во времени. То есть для Творца это был просто выдох, а для нас - это цепь развёртывающихся и строящихся Вселенных. Творец явлен вне времени, а миры - во времени. Он создаёт всё сразу, одномоментно, в едином порыве. Но в каждой Вселенной - свои временные законы, и внутри них начинается своё особое строительство миров. Поскольку всё есть Вечность, то в ней, с точки зрения Вечности, не может существовать последовательно создаваемых Вселенных. Они создаются все сразу, но вот с точки зрения Вселенных, могут наблюдаться явления создания последующих миров, поскольку они лежат в разных плоскостях восприятия Вечности. Вселенная - это уже пространство. Раз это пространство, значит, там должно быть время. Миры подобны, но не одинаковы. Да и, собственно, никогда Вечность не творила множество. Вечность творит единство. Это единство представлено в виде одной Вселенной. Всё остальное - отражение. Одно отражается в другом, и так до бесконечности. Эти отражения в своих определённых границах строят цепь отражённых миров, создающих свои бесконечные подобия во всех своих созданиях, вплоть до мельчайших частиц. Поэтому наблюдается такое сходство макрокосма и микрокосма. Всё существующее тяготеет к единству, поскольку множественность форм, мира, Вселенных - явление, не соответствующее Вечности.
В процессе вдоха начинается свёртывание всех миров, хотя Сам Творец вдохнул всего лишь одну Вселенную. Это кит Ионы, внутри которого пребывают миры.
Единство мы наблюдаем также в Адаме Кадмоне - в человечестве - в том целом, которое объединит множественность человеческих ego. Но и это единство - всего лишь ступень в последующем единении Адама Кадмона с такими же Адамами других миров. Это свёртывание происходит по своим отдельным секторам или частям, собственно, как и всё в жизни, если мы решили что-то привести в полный порядок и убрать на какое-то время. Минеральное, растительное, животное и человеческое царства соединяются по всем мирам между собой. Соединяются сознание, время, пространства (в том смысле, что исчезают границы между ними). Соединяются планеты, Вселенные, галактики. Соединяется карма, то есть с уничтожением границ пространства, от которого она зависит, карма выходит за пределы планетной, потом становится космической и т.д.
Этот процесс связан с завоеванием духом большего вселенского пространства. Идёт явное свёртывание материи и преобладание её тонких состояний, ибо, в конечном итоге, мы всё можем назвать материей, пребывающей в разной степени плотности.
В какой-то степени и Луч, выходящий из тела Единого, уже плотен, поскольку проявлен. Градация между духом и материей необходима нам для познавания, а также для определения понятий, без которых мы бы не смогли описать происходящее. Для Творца есть дух, с помощью которого Он творит, и различные его состояния. Для человека есть материя. Мы творим с помощью материи и знаем о существовании её утончённой структуры. Собственно, мы являемся той окружностью, которая стремится узнать, где же находится её центр. Она невольно тянется к нему, поскольку он есть фокус - то, благодаря чему она существует. Все бесконечно малые величины направлены к центру, который везде. Это стремление более плотного к более тонкому и есть движение, благодаря чему существует жизнь. Именно поэтому, казалось бы, совершенно разные по складу люди притягиваются друг к другу. Но закон такого притяжения существует для низших сфер, Для тех, кто ещё находится в цепких руках кармы. Выше, в более тонких сферах, действует всё тот же закон, но распространяемый на тех, кто перешагнул через карму, связующую его низшие тела.
Люди с более низким арго тянутся к людям с более высоким арго, но поскольку в нашем мире человек с арго 3 уже сильно отличается от людей с арго 1 и 2, то разница в такой паре резко бросается в глаза, но тем не менее случаи взаимодействия таких, на первый взгляд, несовместимых людей очень часты.
Человек, начавший расплачиваться со своими кармическими долгами, отрывается от других, поскольку начинает обладать большей подвижностью сознания. Его арго увеличивается, и перешагнувший первую черту уже не может тесно взаимодействовать с людьми, оставшимися по другую сторону черты. Те, арго которых превысило 3, уже устремляют свой взгляд выше, на людей с более высоким потенциалом.
Можно сказать, что при взаимном интересе людей с арго < 3 действует закон "единства и борьбы противоположностей", ибо люди всё ещё находится в сильнейших кармических тисках, то есть в бездне материи. При арго > 3 действует закон "подобное притягивается подобным", поскольку карма освободила своих узников наполовину и они переходят в ведение законов духа.
Собственно, и в левой, и в правой стороне от черты а < 3 | а > 3 действует один и тот же закон подобия, просто с различным внутренним смыслом.
Как совершенно понятно, в левой стороне Света меньше, чем в правой, и она находится дальше от центра, если рассматривать мир с точки зрения окружности и центра.
Идея Предвечного Света прекрасно выражена в вечном символе змеи, закусывающей свой хвост. Начало мира - это голова змеи, но возникает он из конца предыдущего. Свет нового мира рождается из тьмы предыдущего, поэтому алхимическое nigredo всегда приведёт к albedo, если рассматривать их в единстве, как части единого процесса, ведущего от nigredo к rubedo.
Предвечный Свет есть состояние материи. Заметьте, мы не говорим о тьме, рождающей Свет. До Света также был Свет, который родил Вечность. То, где покоится Свет, есть материнское лоно, которое было бы привычней обозначить как тьму, но мы предпочитаем сказать, что Свет-матерь рождает Свет-сына. Получается, что более плотное рождает духовное, однако, если учесть, что всё рождённое - это отражённое, то получается наоборот - духовное рождает материальное.
Чтобы это улеглось в сознании, следует просто посмотреть на себя. Человек - это материальное проявление Творца. По мере восхождения он утончается и становится более духовным, но это уже процесс обратный. Весь путь, который мы можем себе представить, является зеркальным отражением истинного, а истинный - ещё более истинного. Таким образом, мы живём в бесконечно отражённых мирах, в тех, до которых Свет доходит в самых незначительных величинах.
Но Свет обладает одной удивительной особенностью: он умеет наращивать свою силу, даже оказавшись в малых величинах. Можно ли измерить величину Света, количество его и в каких пределах это допустимо? Безусловно, можно, ибо в мире всё есть закон и порядок. Но это практически невозможно в маломерном пространстве и станет допустимо в многомерном. Величина Света, полученная в таком мире, будет искажена в данной пространственно-временной сфере, и дело не в её количественном выражении, а в качественном наполнении. В этом мире нужно учитывать поправки на арго и карму, в тонком же мире карма становится другой. Тонкий мир в данном случае это такой мир, где иные вибрационно-частотные характеристики, то есть сфера будет иметь иную структуру, равно как и человек. Это уже будет человечество седьмой подрасы пятой расы и первой подрасы шестой расы. Они, живущие на другой Земле, смогут измерять величину Света и пользоваться результатами своих вычислений в повседневной жизни. В какой-то мере это проявится не ранее чем 25-30 тысяч лет.
Для них мы можем объяснить градацию материи на L, М и S-материи.
Сама Materia Matrix представляет собой живую, а значит, непрестанно движущуюся ткань. Она имеет ячеистую структуру, и каждая ячейка является пятигранником. Если мы возьмём часть этой материи и на каждой грани сделаем запись, то получим матричную схему.
Живая ткань мира светоносна. Это вечный движущийся Свет. Именно Свет делает её Материей Люци-дой (Materia Lucidus). Её движение осуществляется благодаря насыщенности её Светом и Силой. Эта электрическая Сила и есть Фохат, который в виде искр может наблюдаться и в нашем мире, представляя собой своего рода разряды пространственного электричества. Такие разряды происходят от проникновения в нашу пространственно-временную сферу Materia Lucidus и соприкосновения её чистых граней между собой. С другой стороны, такое явление можно наблюдать рядом с человеком, начинающим освобождать свою матричную структуру от внутренних связей. Очищенные грани дают возможность проявляться Фоха-ту, поскольку записи на гранях обретают всё больший Свет. Это очищение осуществляется благодаря следующей градации материи - S-материи. Около такого человека само пространство становится чище из-за излучаемого им Света, а Свет этот - не что иное, как тончайшая дифференциация Света S-материи, притягивающая к себе и Lucidus Materia и Фохат. В результате глазу Посвящённого откроется великолепная картина игры Света, светоносная аура человека, достигшего Освобождения. Иными словами, можно видеть человека, сумевшего максимально очистить свою матричную структуру от зависимостей.
Ячейка живой ткани, представленная пятигранником, далее неделима. Это изначальное ядро - nucleus, из которого ткётся мироздание. В линейном мире тонкая ткань состоит сплошь из тесно придвинутых друг к другу ячеек; в многомерном мире ткань состоит из кристаллов, додекаэдров, каждая грань которых является пятигранником. Для того чтобы вновь увидеть один и тот же отрезок перед собой, эта структура должна сделать двойной оборот вокруг своей мнимой оси.
Душа, облекающая дух, то есть его первая одежда, почти неотделима от высшего принципа, представляя вместе с ним единое целое. Первой формой, способной творить в тонких сферах, является Манас. Лишь он может образовывать устойчивые сочетания под воздействием двух высших принципов. Сам Манас есть пятый принцип от низшего, плотного состояния материи и является одной из Сил Творца - Его Мудростью. Таких Сил всего семь, но, учитывая бинарность проявленного, их будет 14. Потому и Вифлеемская Звезда имеет 14 Лучей, 14 = 1+4=5, что Сын (Логос) одновременно и Творец, и Тот, Кто отражает Своим проявлением мир Отца.
Не забудьте также, что в Творце обязательно присутствует природа женская, материальная, и все семь Сил имеют полярные принципы, которых также семь. Сын, в индуистской Троице (Тримурти) тождественный Вишну, несёт в Себе женский аспект, представленный Богородицей, то есть Его Матерью, на проявленном плане являя с Ней единство. Но это единство лишь по одной семеричной структуре, по которой Богородица является воплощённой Мудростью, Софией. В андрогинной же структуре у Него есть другая пара, с которой Он есть одно - и это Лакшми, ипостась Вишну, или Его супруга. В данном случае три шага Вишну подсказывают нам, из какого зона нисходит Его Луч на Землю, и им является двадцать первый зон, то есть тот, до которого восходит Божественная Мудрость. Это зон Софии, перешедшей целый мир, то есть сделавшей один шаг, равный семи зонам. Собственный мир Софии, то есть тринадцатый зон, является Душой мира II, то есть, по привычному для нас выражению, София представляет собой монаду этого мира II (13 вместе с 14 эоном есть монада мира II), в котором её Духом является Иисус (14 зон). София же, взошедшая после падения в Гиль (материю) в мир следующий, меняет свою семеричную структуру. Свет, об утрате которого скорбит София, и есть её Дух, благодаря которому Она только и может быть спасена. То, что София после падения была рассыпана по двенадцати зонам, говорит о начале череды её воплощений во всех низших мирах, то есть в сферах, которые сжимали её из-за присущей им мерности. София попадает из мира II в мир I, в мир самый материальный. Более того, Она идёт всё ниже и ниже, пока не достигает самого плотного состояния этого мира. Здесь она может ждать спасения только от своего Света и своей Силы. Свет её - Иисус, который в её мире есть её Дух, Силой же её является Соломон, или её Дух в андрогинной системе. Это то, чем становится София, взойдя в двадцать первый зон. Она уже сама есть Дух, Творец мира III, нисходящий в мир I в Луче Вишну. С другой стороны, это Иисус, также изменивший Свою природу и восходящий по цепи миров после Посвящения. Собственно, путь Софии начался из-за её желания познать Свет, иными словами, она возжелала Посвящения, то есть передвижения в более высокий мир. Чтобы познать его, нужно пасть, и пасть настолько низко, насколько отражённый Свет проник вглубь построенных сфер. Заметьте, что и Иисус нисходил в этот же мир, только раньше, чтобы успеть взойти и подать руку Софии, являющейся его Душой, но в мире П. София восходит и как андрогинный дух, соединяясь с Лучом, строящим мир, и пока занимает своё место в мире III, двадцать первом зоне, становясь Мелхиседеком, или Отцом Мира.
В мире I София есть Манас, дуальный по своей природе, что опять-таки есть жертва Софии, решившейся на познание Света. Здесь, в мире I, она опять разделена до тех пор, пока Буддхи-Манас не возобладает над Кама-Манасом, а это может быть достигнуто только восхождением из бездны хаоса, то есть путём множественных воплощений на планете. И если, пребывая в плоти, ей удастся познать Свет и Силу, то есть путём духовной трансформации собрать весь Свет, рассыпанный по двенадцати зонам, она достигнет сначала Буддхи-Манаса и утвердит его превосходство, потом тринадцатого зона, который познаёт как Душу, и восстанавливает себя в правах Правителя этого зона, и идёт дальше вслед за зовом андрогинной природы до зона двадцать первого, в котором теперь становится законным Правителем. Следует добавить, что в мире III, где София - это Дух, её Душой становится Земля (или Меркурий), что в разных семеричных телах есть одно и то же. Иными словами, в мире III Земля становится Душой-Мудростью в облике вечного спутника (Гермеса) Богини-Матери (Исиды), но одновременно это и ступень к познаванию Мира Отца Отцов, или Мантхалседека. Нужно сказать, что все Отцы Миров будут носить имя Мелхиседека, за исключением последнего, вбирающего в себя все миры и являющегося Отцом Отцов. Собственно, правильно было бы Господа Вседержителя именовать Мантхалседеком или Отцом Отцов, но поскольку человеческое сознание не может охватить цепь миров, то это имя стало применяться к Отцу Мира (мир I). У Отца имён много, и Он может называть Себя тем именем, которое Ему угодно открыть в это время и в этом мире. Может быть, было бы даже не совсем уместно человеку давать Ему какие-либо имена, а ожидать только Его на это соизволения, ибо имя - это вибрация, слово, ток, действующий в мире по одному Ему известному закону. Поэтому мы имеем право называть Отца Мира Господом Саваофом или Иеговой, подразумевая все миры и представляя их единым целым.
Все миры участвуют в строительстве мироздания. Миры в данном случае тождественны клеткам человеческого тела, находящимся в постоянном росте до определённого момента. Вечности необходимо сформировать своё тело - тело Вечности, которое пока мы назовём Большой Вселенной, в которую входит огромное количество малых Вселенных (или галактик). Солнечная система - это атом в теле Вечности, и, естественно, каждая планета тоже атом. Все миры, то есть атомы, вносят свою посильную лепту в мироздание, ибо внутри каждого живёт представление о цельности и стремление к росту. Даже в том случае, когда рост как таковой уже закончен и начинается старение клеток, - это также стремление к росту, поскольку, дойдя до конечности (предела существования), этот же организм перейдёт в новое качество. Это знание о непрекращающемся движении и есть Божественная искра, присутствующая в любом теле (форме) мира. И так каждый атом работает на Вечность, то есть на себя. Каждый мир выполняет свою особую задачу, входящую в систему задач Вселенной. Например, галактики могут участвовать в формировании какого-то органа или качества, могут строить тонкие структуры - центры, чувства, мысли, сознание. В целом у одного мира есть своя глобальная задача. Решая её, он распределяет функции по всей системе миров, давая каждому посильную работу, соответствующую его уровню развития. Сложность задач всё время увеличивается, и система настроена таким образом, чтобы новая нагрузка была воспринята миром и он бы справился с ней. На эзотерическом языке это называется Посвящением, в терминологии духовного роста - ступень, прёодолённая духом.
Однако это совершенно не значит, что Вселенная, занимаясь какой-то одной задачей, не решает больше никаких других. Внутри её находятся структуры других систем с их задачами, которые также благополучно решаются этими мирами. В клетке может быть большее количество атомов, занятых каждый своей работой, но в целом направленных на постижение одного явления. Одной из основных задач Вечности является создание полотна Вечности - ткани мира, светоносной материи. Задача всех миров сводится к поставлению в -хранилище мироздания светоносных частиц, которые могут быть произведены только благодаря усиленной и многотрудной работе всей грандиозной структуры Вселенной.
Наличие этой ткани и есть существование Вечности, ибо это - её первое самовыражение, Душа мира, одеяние Вечности. Без неё Вечность - нагая и не может показать себя. С этой точки зрения светоносную ткань можно назвать первым субъектом, благодаря которому Вечность в состоянии определить себя.
Ткань мира, как уже говорилось, состоит из кристаллов-пятигранников, тесно соединённых между собой. В целом это одна работа - ткание светоносного полотна, но в ней также есть подразделение на разные функции, которые выполняются теми или иными мирами. Вся работа подчинена материи (Матери). Она ткёт Световое волокно - основу ядра матричной ткани - nucleus, но пока они ещё не ядра, поскольку нуждаются в огранке, то есть придании им необходимой формы. Это своего рода алмазы, которые превращаются в бриллианты-пятигранники, тесно соединённые между собой. Огранкой первозданных алмазов занимаются целые миры, за их правильным сцеплением следят другие миры, за количеством S-материя - третьи миры и т.д.
Градация идёт всё дальше, по всем мирам Беспредельности, где каждая частица знает о том, какую роль она играет во Вселенной. И человек знает, что его задача - нести Свет, то есть поставлять Свет, который он может производить благодаря чистой и праведной жизни. Испокон веков человечество знает о законах Вселенной, исполняя которые оно будет нести Свет в хранилище Вечности. Эти законы бесконечно повторяются ему, на разных языках, в разные эпохи и разным сознаниям донося Слова Вечности, но оно упорно отмахивается от них, пытаясь утвердить собственные, ложные законы. Это происходит не потому, что человечество не догадывается о Божественных Законах, а потому, что на поверхность nucleus, содержащегося внутри каждого человека, налипает огромное количество грязи за много воплощений на планете. Бриллианты тоже нуждаются в очищении, их нужно мыть, хотя бы иногда, чтобы они засияли своим первозданным Светом.
Все миры должны поставлять Свет, и Земля в том числе, но на определённый отрезок времени планете дана задача по внесению своего вклада в формирование Буддхи-Манаса Вечности. Это значит, что в течение многих миллионов лет Земля будет строить в каждой из своих форм манасическое восприятие мира. Речь опять идёт о сдвижении цепи миров, в которых Ма-нас - лишь этап для достижения Буддхического сознания. Эта работа никогда не прекратится. Она дойдёт до Пралайи и продолжится за гранью какого-либо восприятия, чтобы потом из He-Бытия родилось Новое, доведённое до заданного уровня совершенства в предыдущем цикле. Но какое оно было и какое будет - не может знать никто, кроме самой Вечности, которая может поведать об этом, лишь создав точку отражения, то есть свой первый субъект, становящийся объектом по отношению к точке.
Это таинственное действо Вечности, описываемое нами с помощью средств языка, творится духоматери-ей, которая в мире Горнем имеет свои градации, свойства, количества, но для мира дольнего она всегда будет оставаться только вечным Светом, насыщающим всё произведённое пространство.
Свет благодаря своим особым свойствам (свойствам первоматерии - А-энергии), проникает всюду, но есть места, которые изменили структуру ткани и поэтому препятствуют прохождению Света через свои плотные соединения.
Мы уже говорили о безграничном количестве сфер, выстраивающихся в процессе формирования пространственно-временных слоев. Благодаря им первоматерия теряет свои тонкие качества и становится более плотной. Она не утрачивает своих компонентов, но их количественное присутствие в дальних (удалённых) пространствах резко уменьшается. Эта материя не обладает S-компонентом в том объёме, какой свойствен более тонкому её состоянию. Из-за неполного насыщения ткани S-компонентом и Фохат всё реже достигает таких областей. Это дало возможность материи под прикрытием громоздких покрытий сфер времени начать самостоятельное развитие внутри этих пространственно-временных сфер, продуцируя материю из самой себя. Только одно решение сделать это сразу поставило преграду для доступа Света. Теперь, чтобы Свет проникал в эти области, нужно было проводить в них особые каналы, поскольку структура ткани стала отличаться от первородной.
Само ядро, пятигранный nucleus, стало шестигранником, образовав устойчивый кристалл. Таким образом, искажённая материя стала строиться по принципу шестигранника. В глубинах пространственно-временных сфер сформировались области с искажённой формой материи, и теперь, для того чтобы Свет проникал в неё, необходимо затрачивать огромное количество энергии, поскольку для светоносных частиц не было уже привычных путей, а нужно было искать новые. Сгустки материи, лишённые Света, являются тёмными, и из них образованы целые миры, но поскольку они находятся в теле Вечности, то существуют и способы трансформации этой материи. Собственно, целый мир, созданный из искажённой материи, не-уничтожим, но возможно воздействие на него светоносных частиц, которые начинают свою работу в недрах плотной материи, насыщая Светом саму структуру этой ткани.
Поскольку шестигранники лишены Света, то они лишены и движения. Кристаллы эти неживые, то есть не могут вращаться, и рост ткани идёт по горизонтальной плоскости. Для того чтобы построить сферическое пространство, нужно исходить из условий линейности мира, строя сферы последовательно и закручивая их в спирали всё время в одной плоскости. Таким образом получается грубый мир из прямых линий, и глубины его есть воистину бездны Тартара, проникнуть в которые, помимо жителей этих сфер, может лишь очень высокий светоносный Дух, владеющий тайнами материи. Пребывание в этих слоях ужасно, собственно, практически невозможно найти подходящие слова для выражения их истинной сути. Одни только мифы способны хоть в какой-то степени отразить их грозную тёмную силу. Это царство Аида, мир теней, смерти, дом бога Bee-Мёртвого. Даже сам процесс последовательного построения мира тьмы также присутствует в мифах, легендах, сказаниях всех народов - все Боги положительные приобретают явно устрашающий оттенок и из светлых Богов превращаются в тёмных, несущих страх, муки, смерть. Это их люди пытаются умилостивить, начиная приносить кровавые жертвы и испытывая ужас от одного упоминания о них. Да, собственно, бессмысленно молиться и поклоняться им, ибо бог тьмы никого не слышит. Ти-фон из Бога превратился в дьявола, добрая богиня Хель стала владычицей царства смерти, Шива воспринимается как разрушитель, Ахура Мазда имеет тёмный аспект - Аримана.
Заметьте, что это всё происходит потом. Вначале нет ничего, кроме Света и Добра, но постепенно в сознание человека проникает тьма, и благодаря наличию её в себе он начинает искать этот аспект во всём, находит и в Богах^ наделяя их тёмной силой, нуждающейся в жертвоприношениях. Кровавые жертвы древности только множили силу зла, ввергая людей в пучину кармического решения, из которого они потом сами не могли найти выход. Собственно, для них существовали врата входа Русту и отсутствовали врата выхода Амх. Чтобы найти врата Амх, нужно самому нести в себе Свет, который сумеет благодаря силе магнита устремиться в сторону выхода из царства тьмы.
Кровавые жертвы древности сменились на жертвы низших тел, когда люди свои лучшие качества, из которых они могли бы построить высшие тела, отдают на потеху врагам Света. Тело добра, чести, справедливости, сочувствия, сострадания, любви становится разменной монетой в торговой сделке с тьмой. Ей не важно, каким способом заполучить необходимое. Главное - получить, а в средствах она стесняться не будет.
Сначала из человека вытесняется само понятие Света, подменяясь неким суррогатом, а потом его сознанием полностью овладевает тьма. Человек продолжает действовать и жить в окружении светлых образов, но его внутренняя сущность далека от тех идей, за которые он стоит, и не соответствует той жизни, которую он ведёт. Вырваться из сковавших душу объятий тьмы трудно, хотя и возможно, но для этого усилия должны быть умножены, чтобы преодолеть мощную горизонтальную силу воздействия сформированных плоскостей.
Каким образом ткань начинает искажаться? Как мы уже сказали, это может происходить только в недрах материи, в глубине пространственно-временных сфер. Лучи Света проникают всюду, но для того чтобы принять их, необходимо быть готовым к этому и желать этого. Малейший импульс несогласия может создать незначительное препятствие, которое потом сыграет свою отрицательную роль. Это похоже на неосознанный импульс человека, когда ему лень что-то сделать. Он думает: "Повременю, сделаю чуть позже". Этого достаточно для того, чтобы в него проникла крошечная доля яда, которая впоследствии отравит всё вокруг себя.
Вот эта своего рода "лень" ткани и есть первый импульс к недопущению Света. Всё, что существует, подвержено испытаниям. Нет ничего, что не должно было бы доказывать свою способность к существованию, потому что Вечность строится не силами тех, кто желает быть в Вечности, а силами тех, кто это желание подтверждает действием. В данном случае лень не является подтверждением желания быть в Вечности.
Ткань, отложившая на мгновение принятие Луча Света, теряет какое-то количество S-компонента. С этого момента начинается её деформация. Лучи Света идут по своим путям, отражаясь в структуре ткани от её граней под определённым углом, который в общем-то есть не угол, а охват полотна, состоящего из додекаэдров, целиком, сразу в полном объёме. С деформированной тканью такого не происходит, ибо есть места, которые уже не охватываются Светом. Потом очерчивается зона, в которую Свет не допущен. Без Света ткань не может сохранить пятигранную структуру, поскольку эта форма является крайне сложной для построения. Она требует сверхматематической точности и для правильного исполнения необходимо проникнуть в понятие квадратуры круга, что доступно только сознанию, вместившему Закон сферы в полном объёме. Такого сознания нет ни у кого, за исключением тех, кто утерял личное сознание и стал частью Творца. Даже самосознающим единицам (парамартха) их сознания не хватает, поскольку, обладай они полным сознанием, они бы были не отражением Творца, а Им самим, что опять-таки говорит об утрате их сознания.
Вместо пятигранников ткань начинает строить устойчивую форму шестигранников.
Не может быть иной фигуры, поскольку все идеи берутся уже из готовых идей, наиболее приемлемых в каждом случае. Вспомните высказывание раввина Абба: "Мы есть шесть светочей, которые светят из седьмого (света); ты ecu свет седьмой всех нас". В данном случае остаются шесть, которые лишены седьмого (Света). Это говорит об отсутствии центра, то есть положено начало хаосу, в котором нет Света и который есть единственный держащий всё строение. Для пятигранника - крайне сложного построения - необходимы два держащих принципа (см. гл. Сознание). Сравните это с эзотерической доктриной о пяти Кумарах, которые становятся Йогами, достигшими полного Освобождения, и двух других, имена которых всегда сохранялись в тайне. "Они составляют пятую группу Бра-ма-дэв, они же пятеричные Коганы, обладающие Душою из пяти Элементов, причём Вода и Эфир являются преобладающими, и потому символы их были одновременно водные и огненные". "Мудрость (5) сокрыта под ложем того, кто покоится на Золотом Лотосе (первый) (Пад-ма), носящимся на Воде (второй)" (Т.Субба Роу. "Двенадцать знаков Зодиака").
У гностиков пять превращаются в "Пять Слов", написанных на Одеянии Иисуса при Его Преображении (ZAMA ZAMA &ZZA РАХАМА ftZAI) - "одеяние, прекрасное одеяние моей силы". То есть речь идёт о пяти мистических Силах, скрываемых до поры. Буква Е - священный Дельфийский символ - означает число пять. Дельфин же связан с Посейдоном (Водами Беспредельности), соответствующим Варуне, Богу Вод, а также Шиве-Вишну.
Говоря о первооснове - светоносной материи, следует помнить и о том, что ма равнозначно 5. "Пя-тиконечная звезда, или Пентагон, изображает пять членов человека". "Рассматриваемый знак предназначен изображать грани Вселенной и указывает, что фигура Вселенной ограничена Пентагонами" (см. Е.П.Б. "Тайная Доктрина", т. II, отдел X).
Таким образом, пять, как материя Вселенной, подразумевает два тайных и непроизносимых принципа. Это пять соответствует Тифону *, как составной части Озириса, и Шиве. Напомним, что и Кали (ипостась Шивы и чёрная сторона Лакшми (Венера), и Тифону приносились в жертву козлы - суть чёрной, проявленной, материальной природе.
Шестигранник с точкой соответствует семи - символу полноты этого мира. Без точки в нём отсутствует жизненная сила, он превращается в форму - отражённую форму Вселенной, лишённую Духа, как собственно пятигранник, лишённый Света. Можно также сказать о цифре 5 как соответствующей пяти священнослужителям с именами Ou, Aoai, Quo, Ouoab и пятым именем - трояким, которое сохраняется в тайне. Мы снова имеем полноту 7, в которой 4 являются известными, а 3 - тайными, причём последняя триада образует пять (4+1(3) = 5). Сравните с образованием лай-ко и его хранителями.
* То, что является составной частью Озириса, следовало бы называть Титоном, в то время как Тифон - это то, во что превратила Великого Бога несовершенная человеческая мысль, а точнее, непонимание.
Шесть с точкой соответствует Тифону-Озирису, их неразрывному единству - двум в одном, Вишну-Шиве. Они неразделимы, ибо их полнота заключена в единстве духовной и материальной природы. Именно о Тифоне (Титоне) говорит София как о части Озириса или как о своём Духе, скорбя о Силе, которая ушла от неё. София же, обретшая Силу, преодолевает Время и сама становится телом Вселенной. Время же - это аспект Шивы (Кали), который есть Сатурн. Таким образом, София преодолевает свою внутреннюю разрушительную силу (Шива как разрушитель) и обращает её в силу созидательную, выразившуюся в соединении Софии с её Силой (Вишну). Неудивительно, что в построении миров хаоса используется шестигранник, ибо он в большей степени отражает тело Вселенной, устойчивое само по себе и находящееся во "сне". Отсутствие точки в центре говорит об отсутствии высшего закона внутри этих сфер. Соответственно, при отказе от Законов Света в недрах хаоса выстраивается собственная иерархическая система, имеющая свой собственный полюс, уходящий в глубины Тартара.
Образуется антипод Вселенной, или проявленный тёмный полюс внутри самой Вселенной. С другой же стороны, это та почва, твердь, от которой имеет возможность оттолкнуться любое существо, желающее подняться к Свету.
Где и как во Вселенной могут образовываться деформированные структуры? Только там, где возникает идея самостоятельного строительства. Этот бедственный постулат "я сам" - сам, без Бога - мгновенно создаёт возможность для искажения ткани. А дальше вступает в силу отсутствие законов, и начинается мир беззакония.
Конечно, можно уничтожить деформированные структуры, но вместе с ними нужно уничтожить и ту часть ткани, из которой они возникли. Творец - это творчески-созидательная сила, но не разрушительная. В ней вообще отсутствует аспект разрушения как таковой, а есть только эволюционное строительство, которое переходит по спирали в новое качество, перерождая прежнюю форму.
Поэтому даже в случае деформации структур нужно думать о трансформации их, но не об уничтожении. I единственный способ заключается в проникновении светоносных частиц в искажённую ткань и насыщении её Светом изнутри. В этом и состоит жертва Света, то есть высоких вибрационно-составляющих единиц, идущих в сферы хаотических вибраций. При этом нужно всегда помнить, что сознание овладевает своим сектором внутри любой пространственно-временной сферы постепенно, то есть, иными словами, отсутствует память и самосознание.
Светоносная единица становится частью того мира, куда она пришла и где должна начать путь восхождения, опираясь только на внутренний Свет. Это занимает огромное количество времени, поскольку частица эволюционирует вместе с данным миром. Но она никогда не бывает одна. Их много, затерявшихся в безднах плотной искажённой ткани, но внутри себя они несут законы Света и подчинены им, поэтому они со временем притягиваются друг к другу и уже образуют единство Света, окружённые чуждой им по структуре тканью.
Теперь их задача состоит в том, чтобы пробиться сквозь заслон деформированной материи и выйти к материи светоносной. Когда это осуществляется, то образован путь или канал Materia Lucida из мира хаоса в мир Вечности. Чем больше таких каналов, тем больше сеть Света пронизывает искажённую пространственную сферу, но когда каналы соединяются между собой внутренними линиями, то деформированная ткань окружается кольцами светоносной материи, которая постоянно насыщает её S-компонентом и куда уже могут проникать искры Фохата. Шестигранники преобразуются в пятигранники, но было бы абсурдно полагать, что это возможно абсолютно для всей ткани. Неспособная к исправлению ткань является космическим мусором и, в соответствующие сроки изымаясь из пространственно-временной сферы, подвергается мощному воздействию Лучей Света, под которыми она распадается на сырьё, из которого в дальнейшем будет строиться новая ткань.
Упомянутые выше сроки представляют собой следующую ступень восхождения мира, который в целом качественно преобразуется. Именнав эти моменты не
спевшая измениться деформированная ткань будет изъята из пространственно-временной сферы. Но в ней станется та, что способна восстановить свои свето-осные качества. Всё описанное касается только миров, не полностью исказивших свою структуру. Однако есть и такие, уда проникновение светоносных частиц невозможно в силу полной деформации. Это так называемые чёрные дыры, которые будут существовать до конца Манвантары и к моменту Пралайи сотрутся потоком Света (или открытого движения ткани без наличия пространственно-временных структур). То есть спадают перегородки между сферами, и единый поток просто унесёт эти миры в Вечность, превратив в Не-Бытие. В малой степени этот процесс происходит каждый раз при смене эпох, циклов, рас, Юг. Таким образом, всё возвращается в Пред - Вечность, чтобы через определённый срок начать Новый Круг Вечности.
— 11 —
|