|
Последовательное формирование человека из зародыша, последовательное развитие мыслительной системы человека, когда в определенной последовательности формируется характер человека, его мировоззрение и практический опыт, напрямую связано с заранее определенной последовательностью вращения кристаллов. Индивидуальные особенности корректируются астрологическим часовым механизмом. Учитывая, что манас имеет свои психические центры, то очевидно, что именно эти психические центры формируют бесконечные логические цепочки. Психические центры души формируют более совершенные бесконечные логические цепочки. О манасе и душе смотрите в пятой главе. [3] Примечание написано 23.07.2007г. По-видимому шестая книга будет писаться наиболее трудно и так же трудно будет читаться. Изменения моих представлений о мироздании происходят быстро, то, что написано в данной главе, придется во многом править. Я решил дополнить текст такими примечаниями, это позволит наиболее подготовленным читателям с наибольшей легкостью ориентироваться в том, что я описываю. В четвертой главе я ввожу новые понятия: джива-родитель и джива-ребенок, а в пятой – манас и душа. Термины манас и душа известны давно, я даю им свое собственное толкование, которое на мой взгляд наиболее полно соответствуют действительности. [4] Примечание написано 23.07.2007г. В одной из предыдущих книг я дал понятия суеверия, утопии, аналогии. Теперь пришло время дополнить эти понятия еще одним термином – промежуточное знание. Данное понятие является неотъемлемой частью процесса познания, особое значение оно имеет при религиозном и эзотерическом методах познания. Промежуточное знание далеко не истина, но это уже и не аналогия, это нечто среднее между аналогией и истиной. Процесс познания в большинстве случаев не протекает без промежуточного знания. Значение промежуточных знаний неоценимо, без промежуточного знания невозможно подойти к истине. [5] Примечание написано 23.07.2007г. После написания главы о вложенных, параллельных и непрерывных мирах, я наконец подошел к пониманию формирования логических цепочек, особенно в части того, как происходят процессы понимания и осознания. Процесс познания ясен, после получения новой информации, она записывается в головной мозг, затем во время процесса понимания происходит перестройка порядка вращения кристаллов в психических центрах манаса. Во время осознания происходит перестройка порядка вращения кристаллов в психических центрах души. После перестройки вращения кристаллов корректируются соответствующие мыслеформы и мыслеобразы. — 332 —
|