|
Если упростить до механических представлений цель существования и развития манаса, то можно сказать, что манас в течение многих жизней в физических микровселенных должен научиться управлять психическими центрами в целом и вращением кристаллов в них в частности. Манас должен научиться генерировать только гармоничное психическое поле. Манас должен научиться с помощью собственного психического поля управлять микровселенными в которых он воплощается, это для начала, а далее он должен научиться управлять микровселенными других живых существ. Единственным и практически бесконечно универсальным инструментом манаса во всей его деятельности являются его психические центры и генерируемое ими переменное психическое поле. С помощью собственного психического поля манас формирует мыслеобразы, которые в свою очередь генерируют вторичное психическое поле манаса (торсионное поле). Мыслеобразы это вторичный инструмент манаса. Мыслеобразы выполняют для манаса самую различную работу, от простого хранения информации до совершения конкретных действий внутри микровселенной манаса или за ее пределами внутри чужих микровселенных. Следует оговориться, психическое поле манаса не формирует мыслеобраз как таковой. Механизм формирования мыслеобразов совершенно отдельная тема. Психическое поле манаса лишь устанавливает нужные параметры торсионного поля уже сформированного мыслеобраза. Механизм формирования мыслеобразов для меня во многом еще не понятен, мне еще придется потрудиться над его пониманием. Так же еще до конца не ясно имеется ли возможность "перезаписи" мыслеобраза, т.е. корректировки или полной замены хранящейся в нем информации. Вообще, термин "мыслеобраз" выбран мною не совсем удачно. Фактически мыслеобразом является группа единичных мыслеобразов. Мыслеобраз, это группа, иногда очень многочисленная, состоящая из отдельных живых существ, которых я назвал мыслеобразами. Как "разрулить" данную ошибку я пока не знаю. Нужен подходящий термин для названия этого единичного живого существа, тогда термин "мыслеобраз" будет логично и верно применен к группе таких живых существ, которые хранят и переносят закодированную в себе информацию, программу действий и что-то еще подобное этому. Используя поэтико-лирическую терминологию, можно сказать, что коварство мыслеобразов не знает границ. Если же говорить без лирики, то все проще и понятнее. Манас создает мыслеобраз, генерирующий торсионное поле. Это торсионное поле неизбежно оказывает некоторое влияние на работу психических центров манаса. Создавая определенные мыслеобразы, манас неизбежно формирует дополнительные торсионные поля, которые влияют на работу его психических центров, которые "окрашивают" собственное психическое поле манаса в определенные оттенки, изменяют конечные параметры суммирующего психического поля манаса. — 226 —
|