Человек мыслящий. Книга 6

- страдания по принуждению свыше;

- страдания по добровольному выбору.

Иногда эти страдания сливаются в единое целое, когда невозможно разделить, что является принуждением, а что добровольным выбором. Такое происходит довольно часто, но, как правило, всегда в случае неосознанного человеческого выбора.

Наказания в виде страдания в мироздании не существует. Вообще в мироздании отсутствует понятие наказание низших живых существ высшими. Каждому развивающемуся живому существу дается право самостоятельного выбора целей, желаний, путей. Кто что выбирает, тот то и получает, никакого наказания не существует в принципе.

Выбор может быть осознанным или неосознанным. В случае неосознаваемого выбора такому живому существу в том числе и человеку оказывается поддержка в виде принудительных попыток вывести его на верный путь к совершенству. Я уже рассказывал в предыдущих книгах о порядке запросов, тестирования, выбора и формирования целей, повторяться не буду.

Если человек упрямо и осознанно стремится в сторону дисгармонии, то в конце концов высшие живые существа оставляют его без своего внимания, предоставляя полную свободу выбора и действий. Такие люди, пройдя через сильнейшие страдания, вызванные отсутствием помощи свыше, вызванные личным несовершенством, иногда возвращаются на истинный путь, но многие сами себя разрушают. Это не смерть физического тела, это полное разрушение дживы как личности, как самостоятельного живого существа.

В современных религиях и эзотеризме существует понятие кармического долга, кармического наказания, наказания за совершенный грех, первородный грех и т.п. Изначально эти понятия соответствовали сегодняшнему понятию гармония и дисгармония, совершенство и несовершенство. Первородный грех означает в переводе на современный язык – первичное непонимание законов гармонии. Греховный поступок, это дисгармоничный поступок, совершенный по незнанию, непониманию, увлеченностью дисгармоничными целями. Стремление к дисгармоничным целям влечет за собой в качестве неизбежного следствия страдания. Никакого наказания не существует, человек сам выбрал дисгармоничную цель, сформировал дисгармоничное состояние своей мыслительной системы, которое в свою очередь сформировало дисгармонию внутри физического тела или дисгармонию во внешнем окружении. Никакого наказания нет, человек сам сделал свой выбор, сам сформировал дисгармоничное состояние своих систем и распространил эту дисгармонию вокруг себя. Что хотел, то и получил, о каком наказании в этом случае может идти речь.