|
На первый взгляд налицо парадокс. Душа, правитель всего человеческого тела, отдает одну из самых важных функций во власть несовершенного живого существа – манаса, которое обращается с этим телом подчас настолько варварски и бездумно, что остается только удивляться и произносить избитую фразу: "Пути Господни неисповедимы". Для нас сегодня наиболее важным является понимание разделения функций в человеке между душой и манасом, поскольку нам нужно разобраться в том, как мы мыслим, что означают и откуда берутся голоса, которые мы слышим, и которые интерпретируем в зависимости от уровня нашего развития. Одни говорят, что это сам Бог говорит с нами, другие говорят, что это –дьявол, третьи приписывают эти голоса джинам, четвертые говорят о раздвоении личности. Суждений много, каждый волен выбрать любую точку зрения по своему вкусу. Я пошел своим путем, сформировал свой взгляд на эти вещи, я думаю, что мои взгляды и мое видение мыслительных способностей человека позволяет объяснить практически все, во всяком случае, все из того, что мне известно, все те вопросы, которые я себе задавал. Разделение функций в человеческом теле не заканчивается только разграничением полномочий души и манаса. Каждый внутренний орган человеческого физического тела находится под управлением отдельного живого существа (дживы). Каждый из этих джив имеет подобное строение, но совершенно иной уровень развития сознания. Дживы управляющие внутренними органами человека, такими как сердце, печень, почки, легкие имеют достаточно развитые энергетические чакры, и слабо развитые ментальные. Ментальность этим дживам совершенно необходима, я постараюсь рассказать об этом позже, а сейчас замечу только то, что эти дживы могут управляться как душой, так и манасом, когда он приобретет достаточный для этого уровень развития. Головной и спинной мозг человека есть вполне самостоятельное живое существо, к которому присоединяется манас, и который способен подавлять индивидуальность головного мозга. В различных ситуациях команды головному мозгу подаются или манасом или душой. Душа редко вмешивается без надобности, но она следит за выполнением программы судьбы для манаса, за реализацией кармических задач. У души много способов вмешаться в деятельность манаса и в управление им физическим телом, но при определенных состояниях манаса возможности души очень сильно ограничиваются. У манаса есть возможность почти полностью блокировать возможности души по управлению физическим телом и самим манасом. Душа сама является в определенной степени подневольным существом, поскольку форма существования джив в состоянии души имеет свои правила, законы, которые непреодолимы для души, так же как и для манаса в человеческом теле. Душа хоть в значительной степени превосходит манас по уровню развития сознания, но она сама является несовершенным дживой, развитие которого еще не закончено. — 149 —
|