|
Таким образом, мы пришли к выводу, что религиозная теория о существовании изначально совершенного и вечного живого существа является: - результатом "научного" поиска наших предков. Так же результатом этого поиска является теория сотворения жизни богом; - удачным психологическим приемом в результате применения которого появился мощный рычаг управления людьми. Ни о какой исчерпывающей абсолютной истине говорить не приходится, религиозные теории существования изначально совершенного и вечного живого существа т.е. Бога есть заблуждение наших предков и не более того. Вместе с тем это заблуждение возникло не на пустом месте, причины появления этого мировоззрения, и этой теории должны быть изучены более тщательно. Причины появления этой теории скрыты в мыслительной системе человека, изучение которой позволит получить ответы на многие, очень многие вопросы. Научная теория возникновения жизни путем стихийной эволюции не далеко ушла от религиозных взглядов на мироздание. Здесь наблюдается тот же самый подход, что и в религиозных теориях – голая вера в истинность данной теории и отвержение всего, что не вписывается в нее. Точно так же ученые предлагают поверить в то, что является почти абсолютным заблуждением. Нам предлагается поверить в то, что мертвое безжизненное вещество в результате стихийного случая превратилось в жизнь, которую мы сегодня наблюдаем. Любознательные математики решили просчитать вероятность возникновения жизни, и вот что у них получилось. Просчитывалась вероятность стихийного образования молекулы ДНК, я уже не помню полученных цифр, но выводы следующие. Математики утверждают, что вероятность стихийного образования молекулы ДНК на несколько порядков ниже чем вероятность того, что если за пишущую машинку посадить обезьяну и научить ее стучать по клавишам, то она сможет написать одну из поэм Шекспира. Сравнение очень понятное и доходчивое. Из человеческого опыта известно, что ничего в этой жизни само собой не появляется, тем более что-то стоящее и совершенное. Само по себе происходит только разрушение и деградация. Прогресс и совершенствование требуют затрат энергии, сил, интеллекта и т.д. Отсюда вполне логичный вывод, что ни о каком стихийном возникновении жизни с последующим ее стихийным совершенствованием не может быть и речи. Религиозная теория о вечном и совершенном боге, так же как и научная теория о стихийном (случайном) возникновении жизни не объясняют нам ничего, и та и другая теории необходимы для обоснования того или иного мировоззрения. Оба эти мировоззрения страдают увлеченностью крайностями. Оба эти мировоззрения жизненно необходимы в человеческом обществе. — 94 —
|