|
Но мое чувство знания, которое в это время было уже достаточно развито, не согласилось с его выводами, оно подсказало мне, что я должен сохранить это видение в памяти и в дальнейшем понять его. Далее в течение многолетних исследований и анализа я пришел к той схеме, которую зарисовал в пятой книге. Теперь продолжение. Наличие многогранников позволяет генерировать очень разнообразные состояния мыслительной системы. Пять психических центров с многогранниками внутри можно назвать психо-эмоциональной системой, но я предпочитаю считать, что психо-эмоциональной системы в отдельном виде не существует, это лишь форма проявления деятельности мыслительной системы. Связка из энергетической чакры, психического центра и ментальной чакры дают механизм, который формирует первичного дживу с одним психическим центром внутри. Детали этого процесса пока еще скрыты от меня, но думаю, что со временем я увижу их. Итак, мы имеем астрологический часовой механизм, функционирующий на мощных торсионных генераторах. Давайте дадим такое название психическим центрам планет и самим планетам, если они все же излучают торсионные поля помимо своих психических центров. А то уже честно признаться надоело изобретать какие-то новые малопонятные читателям термины, фантазии не хватает. Я всячески избегаю изобретения новых терминов, и стараюсь использовать существующие, которые на мой взгляд наиболее удачны для конкретного случая, объекта или живого существа. Так у меня появились названия "манас", "душа", "джива" и другие термины, смысл которых значительно отличается от исходного. Пока ребенок находится в утробе матери, его психические центры скорее всего еще не вращаются. В момент рождения кристаллы психических центров начинают вращаться, причем их первичное (базовое) вращение каким-то образом соответствует общему астрологическому полю в момент запуска. Что это за базовое вращение, пока не ясно, но думаю, что в момент запуска кристаллы занимают определенное исходное положение и уже из этого положения начинается вращение. Возможно, что это так. Могут быть другие объяснения, связанные с состоянием мыслеобразов души. Одним словом факт наличия некоего базового состояния существует, остается лишь объяснить механизм его функционирования. Вообще эта теория имеет очень много неясностей. Неясностей настолько много, что я подвергаю сомнению всю теорию в целом. Например, психические центры души вращаются постоянно, даже тогда, когда душа не имеет физического человеческого тела. Психические центры манаса должны вести себя точно также. Отсюда вывод, что в момент рождения кристаллы психических центров манаса и души вращаются по своей собственной программе. Но вполне возможно, что в момент рождения они изменяют какие-то характеристики вращения, что и прослеживается в последующем астрологами. — 33 —
|