|
В зависимости от вашего уровня сознания, мотивами для установления связи с Аллахом могут служить самые различные желания. От получения здоровья, до посвящения в сокровенные тайны мироздания. Мотивы есть суть магниты, которые стимулируют дживу к поиску лучшей доли в материальном мире. Ища лучшей доли, джива приходит к необходимости установить связь с Аллахом и искать его поддержки. Каждый из нас обладает различными мыслительными способностями и поэтому способен понимать Аллаха по-своему, индивидуально. Чем совершеннее сознание, тем более понятна дживе суть оказываемой Аллахом помощи. Но всем ищущим Божественного покровительства могут быть даны общие рекомендации. Вот главные из них:
- Соблюдайте заповеди, изложенные в святых писаниях, читайте святые писания и размышляйте над ними;
- Соблюдайте законы государства, в котором вы живете. Соблюдайте общественные обязанности, которые возложены на вас обществом. Соблюдайте должностные обязанности, которые возложены на вас вашим руководителем, согласно заключенного договора. Соблюдайте все устные и письменные договора, которые вы заключили, даже если вы находите причины для их неисполнения;
- Никогда не клянитесь. Если да, то – да, если нет, то – нет;
- Не лгите ни себе, ни окружающим. Не желайте себе богатства и удачи больше, чем это необходимо физиологическими потребностями. Не присваивайте чужого, особенно если при этом будут страдать дживы, воплощенные в низших социальных группах или мирах (например, животном или растительном);
- Не давайте никому милостыню, если не уверены, что потом не будете упрекать того, кому дали милостыню. Не давайте милостыню в надежде на будущую награду, награда за такую милостыню – будущее наказание. Не давайте милостыню одному в ущерб другому. Милостыня, данная из ворованного богатства, есть возврат долга, который подлежит возврату двойной мерой.
- Не связывайте себя иллюзией собственности. Даже ваше материальное тело дано вам во временное пользование, стоит ли беспокоиться о собственности на имущество, которое вам дано как испытание вашего сознания. Нет ничего более абсурдного, чем собственность на Землю. Но вы обязаны заботиться о том, что дал вам Аллах во временное пользование. По завершении очередного воплощения вы должны с гордостью сказать: "Господи я распорядился тем, что ты дал мне во временное владение, с пользой для окружающих, я приложил все силы к совершенствованию того, что ты мне дал. Теперь я возвращаю тебе то, что и было твоим всегда."
- Не уходите от сражения из ложного чувства служения Богу. Справедливое сражение, связанное с защитой своего государства, своей семьи, себя, есть обязательное условие гармоничного развития дживы. При сражении могут быть использованы любые средства, которые не повредят невинным людям, но поразят захватчика. Наиболее соответствует этому условию заповедь Иисуса Христа, в которой дается совет подставить обидчику вторую щеку для удара. Глубина смысла этого боевого астрального приема должна быть осмыслена каждым, кто намеревается сражаться. Этот прием можно сколь угодно долго пояснять на словах, но применить его возможно только после осознания самим воином. Это так же как обучение плаванию на суше. Пока ученика не опустят в воду, ему можно сколь угодно долго на словах объяснять, как человек плавает. Указанный боевой прием есть наиболее универсальный, при котором страдает только захватчик, ничто и никто другой при этом не страдает. Для применения этого боевого приема джива должен обладать совершенным сознанием, гармоничным внутренним законом, что, в общем-то, одно и то же.
- Стремитесь к пониманию произведений искусства. Это есть дар Божий человеку, который помогает настраивать материальные тела и собственное сознание дживы на гармоничные вибрации. Произведения искусства – пища для тонких тел. Не употребляйте недоброкачественные произведения искусства. Но что еще более важно, не создавайте некачественных произведений искусства. Мы уже знаем, что некачественные продукты питания приносят вред, а иногда и смерть. То же самое происходит с произведениями искусства. Государство обязано блюсти чистоту среды обитания своих граждан, чистоту производимых продуктов питания и чистоту производимых произведений искусства. Цензура в искусстве есть тоже самое, что цензура в производстве продуктов питания. Бесконтрольность в вопросах производства произведений искусства есть то же самое что разрешение проституции, гомосексуализма и прочих осужденных Аллахом человеческих пороков. Сегодня люди уже окончательно поняли вред каннибализма, но вред других человеческих пороков еще понять не в состоянии. А ведь совсем недавно еще существовали племена, в которых выращивали людей специально для питания, я уже не говорю о поедании тел врагов. Редки случаи каннибализма в развитых странах, они вызывают шок в обществе, но мы совершенно безучастны к другим порокам, разлагающим наше сознание.
- Научитесь подчинять себе ваш материальный ум, который у большинства людей подменяет духовный разум дживы. Материальный ум в соединении с другими пятью материальными чувствами человека есть дьявол. Не ищите дьявола вне себя. Не ищите причины ваших неудач вне себя. Не ищите избавления от бед вне себя. Все, чего вы ищите, находится внутри вас. Отделите себя от материального ума и вы станете победителем дьявола. Он после этого еще не раз попробует взять реванш, но важна первая победа.
- Не стремитесь к познанию материального мира или чего-либо другого, что по вашему мнению не является его атрибутом, не познав Единого Живого Бога. Даже себя самого вы не сможете познать без помощи Аллаха. Но если вы будете познавать то же самое под водительством Аллаха, вы достигнете истинного совершенства. Познав Аллаха, вы познаете все, отказавшись от его помощи, вы не познаете ничего, даже если в текущем воплощении вы получите от него общественное положение и богатства. Не ведая истины, вы только создадите для себя неблагоприятные следствия, согласно закону кармы. Вы ведь уже понимаете, что незнание законов не освобождает от ответственности.
— 293 —
|