|
Мы с легкостью следуем за бабушками при погребении своих родственников и не готовы последовать за призывом Иисуса Христа. Трудно следовать за Иисусом Христом. В этом один из многочисленных парадоксов человеческого сознания. На этом завершаю очередную главу. Оставляю без комментариев многие вещи, о которых бы следовало поговорить. Далее беру тайм-аут и временно отступаю от текстов святых писаний. Пользуясь школьной терминологией, желаю поговорить с вами на свободную тему, которая, по моему убеждению, назрела. 11.01.2000г. 2. Как формируется состояние человека (манаса). (22 Августа 2007 г.)Учитывая, что я "разбросал" информацию о мыслительной системе человека по разным частям "Записок о мироздании", учитывая важность темы, обозначенной в подзаголовке, я вынужден напомнить читателям используемые мною понятия и термины. Человек, это микровселенная. Я назвал человека микровселенной подразумевая, что макровселенная, это то огромное количество галактик, которое астрономы называют нашей космической вселенной. В человеке содержится огромное количество самых разнообразных живых существ. Живые существа и пространство между ними состоят из вещества, принадлежащего к различным октавам. Одной из октав вещества являются химические элементы, содержащиеся в периодической таблице Менделеева, с которой мы все знакомы из курса химии. Другие октавы вещества нам известны из курса физики, они названы там полями. Сколько всего октав вещества имеется в материальной вселенной мне не известно, предполагаю что их 7, что соответствует числу музыкальных нот. Еще есть пять полуоктав, соответствующих пяти музыкальным полутонам. Всего может быть 12 октав вещества. Это мое предположение, основанное на законе подобия, который прослеживается во всех сферах материальной вселенной. В человеке имеется два ведущих живых существа, я назвал их манасом и душой. Можете назвать как угодно, если примите мою схему. Данные названия заимствованы из религиозной и эзотерической литературы. По моему мнению, эти названия наиболее полно характеризуют названных живых существ и одновременно наиболее полно соответствуют их смысловому значению в религиях и эзотеризме. Наиболее полно, но не в точности. В религиях и эзотеризме смысловое значение этих терминов несколько иное. Душа более совершенное живое существо, которое уже прошло этапы совершенствования в состоянии манаса. Манас, это истинное "Я" человека. Строение манаса и души практически одинаково, различия лишь в уровне совершенства, соответственно и в возможностях. У манаса и души общее на двоих физическое тело (тело человека), общий на двоих ум, сосредоточенный в головном и спинном мозге, но у каждого из них собственный разум и собственное сознание. У каждого из них собственные психические центры, ментальные и энергетические чакры. Более подробно обо всем этом придется прочесть в записках. В пятой и шестой книгах есть рисунки с расположением психических центров, ментальных и энергетических чакр, а также рисунки с взаимным расположением манаса и души. — 138 —
|