|
На 1-м Вселенском соборе (Никейском) в 325 году н.э. наряду с другими догматами, составившими символ веры, был принят догмат о воскресении из мёртвых в телесной форме, который вступал в противоречие с идеей реинкарнации и был несовместим с ней. (Суть идеи воскресения из мёртвых означает, что во время второго пришествия Христа все умершие люди воскреснут и произойдёт страшный суд, в результате которого будет решаться вопрос о том, кто грешник, а кто праведник. Души праведников воссоединятся со своими телами будут жить вечно в Царствии Небесном, а Души грешников, также воссоединившиеся с телами, будут обречены на вечную муку. (После смерти Души умерших ожидают этого суда). Остаётся открытым вопрос о том, ГДЕ же они (души) пребывают всё это время ожидания суда. Они якобы спят всё это время. Но ГДЕ находится эта самая «спальня»???). На 2-м Вселенском соборе (Константинопольский) в 381 г.н.э. идеи Оригена были осуждены как ересь, а на 5-м Вселенском соборе (II Константинопольском) в 553 году Ориген наряду с другими «еретиками» был предан анафеме. Осудив идеи Оригена, Церковь тем самым осудила идею реинкарнации. Так Церковь, приняв догмат о воскресении из мёртвых в телесной форме, лишила христианство идеи реинкарнации! «В течение IV в. происходил отбор священных книг христиан… В 419 году на соборе в Карфагене был окончательно утверждён список книг Нового Завета, а затем в Восточной Римской империи был определён список христианских сочинений, которые объявлялись «отрешёнными», т.е. запрещёнными, подложными (т.е. апокрифами). Все вошедшие в этот список книги должны были уничтожаться; их запрещалось читать даже дома. В этот список вошли евангелия, созданные первыми христианскими группами – эбионитами и назареями, писания гностиков II века и многие другие. Церковь боролась со своим прошлым». (И.С.Свеницкая, «От общины к церкви», М., Политиздат, 1985. Стр. 219-220). Таким образом, все произведения раннехристианских авторов, не вошедшие в официальный список Нового Завета, благодаря стараниям ревнителей «истинного христианства» в течение V – VI веков н.э. были уничтожены. Такая печальная участь постигла многие раннехристианские произведения, попавшие в немилость к ортодоксальным(!) церковным лидерам. Видимо, в это время и возникла поговорка, что «там, где сжигают книги, рано или поздно начинают сжигать людей». Так оно и получилось (вспомните из истории о кострах инквизиции). Такова реальная история формирования Нового Завета, который является, по сути, человеческой компиляцией, а не Истинным Словом Божиим. Вспомните ещё раз о том, что мы говорили о «домысливании»! — 70 —
|