сам?ска?ры – обряды, или жертвоприношения, числом десять, предназначенные для очищения человека в определяющие моменты его жизни. сан?ки?ртана – совместное прославление Господа, особенно через повторение Его святого имени. саннйа?са – четвёртая и последняя ступень духовной жизни (см. а?ш?рама), полный отказ от семейной и общественной жизни, с тем, чтобы совершенно овладеть своими чувствами и умом и целиком отдаться служению Кр?ш?н?е. саннйа?си? - человек, давший обет отречения, живущий в соответствии с принципами саннйа?сы. саттва-гун?а – см. благость. сахаджийа? - человек, отличающийся легковесным отношением к Кр?ш?н?е; тот, кто пытается подражать развлечениям Кр?ш?н?ы. Сва?йамбхува Ману – первый из четырнадцати Ману, прародителей человечества. сва?ми? - тот, кто может полностью управлять своими чувствами; человек, давший обет отречения. стопы лотосные – говорят, что у Кр?ш?н?ы лотосные стопы, потому что: (1)-Его стопы никогда не покидают Кр?ш?н?алоки, которая похожа на цветок лотоса; (2)-пальцы Его ног напоминают лепестки лотоса; (3)-подошвы Его ног – красного цвета, как цветок лотоса, и, кроме того, несут на себе знак лотоса; (4)-Его стопы красотой, нежностью и свежестью подобны цветку лотоса. Также говорят, что у Кр?ш?н?ы, Его экспансий и Его чистых бхакт лотосные стопы, чтобы указать, что, подобно цветку лотоса, который, касаясь воды, не смачивается ею, они не затрагиваются материальной энергией, ма?йей, даже и соприкасаясь с нею. Сударш?ана- метательный диск, личное оружие Виш?н?у, или Кр?ш?н?ы. сурабхи – коровы, дающие неограниченное количество молока, и обитающие в Голоке Вр?нда?ване тамбура – струнный музыкальный инструмент. тамо-гун?а – см. невежество. тапасйа – добровольное принятие материальных испытаний или ограничений для достижения каких-либо благ. тилака – знак, который наносят на свои лицо и тело Кр?ш?н?а и Его бхакты глиной одной из священных рек. Туласи? - великая бхакта Кр?ш?н?ы, являющаяся в образе дерева, которая очень дорога Кр?ш?н?е. ум – тонкий материальный элемент, часто называемый «шестым чувством»; его функция – принимать или отвергать импульсы, посылаемые пятью чувствами; иногда его ещё называют «одиннадцатым чувством», поскольку его деятельность, состоящая в том, чтобы думать, чувствовать и желать, увенчивает деятельность десяти органов чувств. (см. чувства) Упаниш?ады – сто восемь философских трактатов, входящих в состав ведической литературы. — 119 —
|