|
Ум человека сам по себе является иллюзорным, состоящим из концепций, не отражающих в истинном виде реальности. Можно сказать, что эго само по себе является эгрегором имени себя и взаимодействие, общение с другими людьми происходит по принципу проецирования своего эго на других людей, или же неприятию другими вас и ваших идей, и отсутствию поддержки эгрегора вашего эго. Об этом уже было сказано несколько слов в первой книге, здесь же повторюсь, что когда человек проецирует свое самоощущение на события и других людей, он становится зависимым от устойчивости этих факторов. Когда «эгрегор имени себя» вступает в контакт с другими, подобными ему, он, как и прежде, делает все, чтобы сохранить и преумножить свое влияние. Люди конфликтуют, когда их самоощущение исходит исключительно от эго и его проекций. Почти каждый хочет ощущать свою правоту, и подключить другого к сферам своего влияния. Чтобы избежать подобной дисгармонии первое, что следует сделать - это вспомнить, что ощущение своей правоты – это иллюзия, всего лишь влияние, которые Вы проводите через себя, также как и ощущение того, что собеседник ошибается. Конечной истины на ментальном плане не существует, здесь все реально и настолько же иллюзорно, здесь любая правда и ложь - словно две стороны одной медали. Следует помнить, что привязанность к ощущению удовлетворенности эго создает на столько же сильную привязанность к переживанию противоположному, когда эго страдает. Двойственность нашего мира создает разделение на хорошее и плохое, на радость и страдание, силу и слабость и др. бесчисленные противоположности. Эти «противоборствующие» стороны противостоят друг другу не потому, что они не нравятся друг другу, не из этических, или моральных предпосылок, а потому что их природа заключается в едином процессе, разделенном на два полюса. Прежде всего, их природа проявлена не где-то во внешнем мире, а в нашем собственном, индивидуальном сознании, разрываемом на части антагонизмом этих противоположностей. Будда говорил, что корень страдания заключается в желаниях. До тех пор, пока есть желание - есть и страдание. Желание само по себе и есть тот полюс, который тянет нас к удовольствию, словно магнит, и оно же отталкивает нас от страдания. Это как своего рода маятник, раскачивая который мы неминуемо переживаем оба полюса. Срединный путь, который проповедовал Будда – это путь, в конечном итоге ведущей к недвойственности, за пределы противоречий, страданий и борьбы. Разум и есть тот принцип различения, принцип полярности, который заставляет нас пребывать в постоянном противоречии с самим собой и в поиске нового вида удовлетворения. Но обыденный человек не различает тонкую работу разума, а чувствует лишь более грубую работу ума, в которой мы видим лишь непрерывное следствие тех процессов, что протекают у нас в подсознании. Когда у практика хватает осознанности для ясного осознания принципа работы разума, он растождествляется с ним, и освобождается от страданий вызванных привязанностью психики к приятным переживаниям и убеганию от переживаний неприятных. Вы освобождаетесь от выбора и сомнений и принимаете реальность, как есть, не пытаясь ее перестраивать, или искажать, воспринимать ее в удобном для нашего эго виде. Истина открывается лишь тому, кто не напрягается в попытках постоянного переделывания окружающей вселенной, тому, кто успокоил свой ум, и видит то, что есть - чистую божественную реальность. Тогда и действия становятся более эффективными, без привязанности к результату. — 9 —
|