Сознание как причина реальности

Люди склонные к материализму лишь в очень редких случаях заинтересованы в развитии и самопознании. Когда подобное проявляется, это может быть обычным любопытством, или чаще всего в практических целях, ради более эффективной реализации своих желаний, путем приобретения некоторого рода ментального знания, и навыка для увеличения прибыльности собственной деятельности. Когда их принципы, мораль и поведение подчинены жесткой, холодной логике и практицизму такие люди способны, что называется свернуть горы. По-своему, это сильные люди, с развитой манипура чакрой, но еще не дошедшие до духовных пластов реальности. И самое удивительное, что у таких людей заморочек и самообмана зачастую оказывается значительно меньше, нежели у большинства представителей эзотерической публики.

Безусловно, материалист, обманывает себя в самом главном, в самой основе, т.к. он раб своей собственной религии, веры в отсутствие Бога, веры в существование лишь того, что он может проверить мгновенно, в ходе его собственной деятельности. Но его вера по-своему искренна, т.к. она основана, на его реальных, текущих способностях и уровне его собственного сознания. Он как ребенок, у которого есть кубики и он знает, что если их сложить в определенной последовательности, они будут похожи на дом, и он не понимает, зачем все «усложнять», «выдумывая» некие внутренние аспекты. Например, такие аспекты как составные части этих кубиков, их взаимодействие, внутренняя энергия. Это за него проделали ученые, физики, биологи и др. люди, успокоившие разум обывателя своим глубоким познанием. Однако, это лишь одна сторона реальности - логическая, сопоставимая и подчиненная определенным проверенным законам, проистекающим из того, что одно и то же действие может быть повторено при идентичных, или схожих обстоятельствах. Это логика левого полушария человеческого мозга, которая в абсолютном смысле проявляет себя, как логика машины, компьютера, оперирующего четко изложенными и проверенными формулами.

Но существует и другая сторона, для логического ума не уловимая, но, достаточно очевидная для правого полушария человеческого мозга. Хоть каждое действие и подчинено определенным законам, но сами эти законы существуют благодаря еще более тонкому запредельному аспекту неповторимости и в то же время однородности каждого мгновения. Интуиция способна проникнуть в запредельность, в ту парадоксальную часть реальности, в которой дважды два и равняется четырем, и нет, в которой каждое число вообще - одновременно и ноль, и бесконечность, каждый элемент - это и пустота, и наполненность одновременно.