|
• Наихудшие сценарии очень маловероятны. Это не тот случай. • Я не одинок. В случае необходимости я могу обратиться за помощью. • Мое беспокойство – это всего лишь ощущение. • Имеет ли это чувство смысл? • Все в порядке, и сейчас я тоже в порядке. Ставя голос страха на место подобным образом, вы делаете его менее убедительным. Каждый раз, когда вы делаете это, повторение работает в вашу пользу. Каждая реалистическая оценка облегчает последующую. Беспокойство больше не убеждает вас, когда вы видите, что оно совершенно беспредметно. 3. Страх бередит память. То, чего вы боитесь, напоминает что-то плохое из вашего прошлого, а это вызывает к жизни старые реакции Создание реальности происходит здесь и сейчас. Но как бы мы ни старались жить в настоящем, наш мозг учится на всяком опыте, сравнивая его с нашим прошлым. Именно память позволяет нам сесть на велосипед и поехать без необходимости каждый раз учиться езде заново. Это естественное, позитивное использование памяти. Разрушительная же ее сторона, которая подпитывает беспокойство, делает человека пленником прошлого. Впечатления от старых ран и травм прилипчивы. (Как остроумно заметил Марк Твен: «Кошка, севшая на горячую плиту, не сядет опять на горячую плиту. Но она не сядет и на холодную тоже».) Вместо слова кошка подставьте слово мозг , потому что он такой же обучаемый. Как только мозг подвергается какому-то болезненному ощущению, он создает особый путь, запоминающий боль, на случай, если в будущем она возникнет снова. Это полезное эволюционное качество, и именно поэтому маленький ребенок не сует руку в огонь больше одного раза. Рефлекс бездумен, поэтому старые воспоминания сливаются с настоящим, где им не место. Например, детские психологи настаивают, что ребенку следует объяснять что и как делать, а не говорить ему, кто он есть, когда он что-то делает не так. Нельзя говорить: «Ты ленив» или «Никто никогда не будет любить тебя» или «Ты просто плохой». Он вырастет с этими словами в голове, часто застрявшими там на всю жизнь. В детстве мы очень верим своим родителям, когда они говорят, кто мы есть, и если то, что они говорят, является деструктивным, от этого не будет спасения (если только сознательно не исцелиться от старых воспоминаний). Применение сознания к прилипчивости памяти требует новых мыслей, подобных следующим: • Я веду себя как ребенок. • Это ощущение похоже на то, которое я чувствовал давным-давно. • Какие мои теперешние чувства могли бы лучше соответствовать этой ситуации? — 82 —
|