|
ТЕНДЗИН ВАНГЬЯЛ РИНПОЧЕ Cемь практик устранения препятствий, обретения благотворных качеств и раскрытия собственной врожденной мудрости ИСЦЕЛЕНИЕ ЗВУКОМ Семь практик устранения препятствий, обретения благотворных качеств и раскрытия собственной врожденной мудрости Редактор Марси Воан Санкт-Петербург. Уддияна. 2008 ББК 86.39 Тендзин Вангьял Ринпоче. Тибетское исцеление звуком. — Перевод с англ.: СПб.: Уддияна, 2008. — 112 с. Тибетская буддийская традиция Бон — одна из старейших восточных духовных традиций, непрерывно передающаяся до наших дней. Благодаря книге «Тибетское исцеление звуком» вы можете познакомиться с древней практикой священных звуков этой традиции и с их помощью пробудить целительный потенциал своего естественного ума. Публикуется по изданию: Tendzin Wangyal. Tibetan Sound Healing. Seven Guided Practices for Clearing Obstacles, Accessing Positive Qualities, and Uncovering Your Inherent Wisdom. — Boulder: Sounds True, 2006 Редактор англ. издания Марси Воан Переводчик Ф. Маликова Редактор К. Шилов Все права защищены. Воспроизведение текста или иллюстраций в любой форме возможно только с письменного разрешения правообладателей. ISBN 978-5-94121-040-4© Tenzin Wangyal Rinpoche, 2006 © Культурный центр «Уддияна», перевод, редакция, оформление, 2008 Я родился в Индии в традиционной тибетской семье. Мои мать и отец бежали из Тибета в чем были, оставив там все имущество. В юном возрасте поступив в монастырь, я получил основательное образование в буддийской традиции Бон. Бон — это самая древняя духовная традиция Тибета. Она включает в себя учения и практики, применимые во всех областях жизни: во взаимоотношениях со стихийными силами природы; в этическом и нравственном поведении; в развитии в себе любви, сострадания, радости и самообладания; а также в высших учениях Бона — в дзогнене, или «великом совершенстве». Согласно традиционной точке зрения Бона на свое происхождение, за много тысяч лет до рождения в Индии Будды Шакьямуни в этот мир явился и проповедал свое учение Будда Тонпа Шенраб Мивоче. Последователи Бона получают устные учения и передачи от учителей, чья линия преемственности непрерывно продолжается с древних времен до наших дней. Мое монастырское образование включало в себя одиннадцатилетний курс обучения в школе диалектики традиции Бон, завершающийся присвоением степени геше, которую можно считать равноценной существующей на Западе степени доктора философии в области религии. Оставаясь в монастыре, я жил в непосредственной близости от своих учителей. Один из моих коренных учителей, Лопон Сангье Тендзин, узнал во мне тулку, то есть перевоплощение, знаменитого мастера медитации Кьюнгтрула Ринпоче. — 1 —
|