Ищущим, Ждущим, Любимым. Часть 1-2

Ведая законы, ПРЕДУПРЕЖДАЮ:

остерегись опрокидывать чашу, если не испытываешь удовле­творения от содержимого, - значит оно не для тебя, а для дру­гого!

Говорю

всем,

всем,

всем!

Завершаю многолетнее хождение по путям земного непонимания.

Завершаю период необходимого выслушивания Человечества.

Ко многим, к очень многим приходил во всяких формах: от огненных - до человеческого тела.

Много через физическое тело сказал и приготовил.

Исполнил необходимость: мягкими словами рассказать очень многим людям суть происходящего и грядущего.

Недостаточно людей свою свободную волю повернули к ос­мыслению и приложению сказанного.

Очень много людей возжелали сотворить из меня кумира и этим наносили моему земному сердцу глубокие раны.

Мотив их ясен: используя меня как звонкий колокол, при­влечь к себе внимание. Это - пресёк, ибо суть говоримого погибала...

Много людей возненавидели и вознегодовали на меня и те­перь ищут удовольствие в клевете и в поношениях.

Эти люди - в основном из тех, угодничество которых не принял;

из тех, на чьи многочисленные просьбы испытать - испытал;

чьи малые жертвы не оплатил сразу звонкой монетой;

которые обманулись в ожиданиях: они рассчитывали «бли­стать» и пребывать в неисчислимых удовольствиях, а прорвав­шись в мою обитель увидели наряду с Космическим трудом и земной, и эти труды - в очень тяжёлых - для них - формах.

Увидев это, они устрашились и объявили труд мой - бессмыс­ленным, а потом и не существующим вовсе, и одновременно с этим ... вредным;

которые, как удельные князьки, стяжали себе «право» быть единственными «специалистами» по прежним Учениям. Когда им было указано даже не словом, а полем духа на несуразность совмещения самодовольного местничества и жертвенных Ос­нов Учений, на которые они «воссели»; когда им было указано, что слова «Единение в Любви» нельзя произносить с ненави­стью, иначе суть их не приходит, они поспешили объявить ме­ня чёрным.

Поспешили объявить меня чёрным и другие:

Имею свойство духа прощать ошибки или преступления раскаянные, а тем более радуюсь искупленным, при этом, чтобы простить, не собираю внутри себя судебного заседания, ибо вижу и вневременно.

Не вменяю в вину взаимные грехи людей, если только сам, преступающий постоянно, не по праву обвиняет других во всех грехах, несправедливостях и при этом не даёт и малейшей возможности на исправление.