|
И, разумеется, это означает предпочитать и неприятные вещи тоже. На самом деле, если ты не станешь сознательно предпочитать неприятные вещи, ты в любом случае все равно будешь их получать. Но тогда вместо одной проблемы перед тобой встанут две: 1. Ты не будешь получать того, что желаешь. 2. Тебе придется отрицать тот факт, что ты получаешь то, чего не желаешь. *** Обнаружив, что ты действительно не властен в своих предпочтениях, ты отпустишь свое сердце на свободу. Однако если ты поверишь, что у тебя есть хотя бы один-единственный выбор в жизни, этого будет достаточно, чтобы ты всецело остался в плену очень серьезного восприятия Игры. В одной старой песне поется: «Когда уже нечего терять — это можно назвать свободой». На самом деле, однако, свобода — это просто когда уже больше нечего ВЫБИРАТЬ. *** Твое духовное путешествие может начаться лишь тогда, когда ты откажешься от привязанности к мелодраматической истории, которую ты привык называть своей жизнью. Отстраненность, однако, не означает, что ты не вовлечен в иллюзорный мир. Отстраненность лишь означает, что ты вовлечен в мир на таком высоком уровне, что у тебя нет никаких требований к тому, что... или как... происходит в нем. Следовательно, что бы ни случилось в твоей жизни, тебя это всегда на 100% устроит. Затем, в качестве последнего шага, останется еще только отстраниться от своей отстраненности. *** Психологическое исследование рассматривает содержание и направлено на решение какой-то проблемы. Духовное исследование, однако, рассматривает контекст и скорее имеет целью выяснить, у кого возникла эта проблема. *** Время от времени обращай внимание на то, что за периодами великих духовных прозрений и ясности часто следуют периоды великих духовных сомнений и замешательств, а также обрати внимание на то, что эти вроде бы противоположные состояния чередуются на протяжении твоей жизни без всякой системы. Все возрастающая вероятность «небытия» заставит тебя снова и снова терять сосредоточенность. Дабы продолжить свое игривое притворство, ты отпрянешь в самый последний момент и лишишь себя тем самым возможности полного прозрения. Но, в действительности, ты лишь играешь с собственным «я». Доводилось ли тебе когда-нибудь наблюдать, как кошка сначала поймает, а затем как будто неосторожно отпустит... одну и ту же мышь, вновь и вновь? Сначала у кошки есть мышка... а потом она притворяется, что у нее мышки нет. Раз за разом. Точно так же и ты вроде бы имеешь «ЭТО». — 30 —
|