|
последние смотрят как на наставников и Учителей, чтобы их ученики воздерживались от участия в любой форме лишения жизни? Мы знаем, что некоторые восточные школы учат этому. Rакова должна быть наша позиция как практических искателей Света, идущих к нему Западным Путем? Всегда отмечается, что Он никогда не насаждал каких-либо крайних форм гуманизма, скорее проповедовал сострадательное отношение ко всему, большому или малому. Из такой позиции должны возникать правильные взаимоотношения с животным царством, так же, как и правильные отношения с человеческим царством. Но подобно тому, как еще далеко до ликвидации войн и тюрем и освобождения от возложенной на человека ноши по добыванию в поте лица хлеба насущного, так далеко и до прекращения одомашнивания животных и всего, что неизбежно связано с ним. Несомненно, нашим долгом является прекращение ненужных страданий, но пока с нами рядом находятся домашние животные, вряд ли мы сможем предоставить им больше жизненных благ, чем получают люди. При рассмотрении практических проблем, особенно требующих масштабной работы над собой, не всегда можно обнаружить абстрактное право, а затем подойти и осуществить его. Нам часто приходится смиряться с тем, что представляется практичным в данный момент или даже меньшим из двух зол. Существует два способа добиться восприятия тонких вибраций -- либо фокусируя и усиливая вибрации, либо увеличивая чувствительность воспринимающего инструмента. Некоторые школы оккультизма используют последний метод, и поэтому, чтобы приобрести большую нервную чувствительность, несомненно, развивающуюся при отсутствии мяса в диете, они избегают его употребления. Имеются, однако, серьезные основания считать, что эта чувствительность -- того же плана, что и чувствительность в результате длительного поста, и в действительности является временным увеличением умственной активности в результате — 86 —
|