|
Когда происходит бытовое засыпание? Пока этот вопрос досконально не изучила, вижу только одну причину: - После сна, в котором я становлюсь полностью тупым существом, испытываю НЭ, привязанности, общаюсь со своим прежним окружением таким же образом, как общалась раньше. Сон не обязательно ночной, это может быть сон в течении двух-трех часов днем, или же сон после какого-то сильного переутомления или болезни. Что делать, если я «заснула»? Меня пробуждает: 1. Перестать на какое то время (2-3 часа, день) разговаривать. 2. Перестать есть на то же время. 3. Уединиться и начать вслушиваться, внюхиваться, сосредотачиваться на том, что происходит во мне, записывать. Фиксация восприятий помогает сосредоточиться, мешает утеканию в хаотические отвлечения. 4. Когда становится понятно, что же именно сейчас происходит, каким я поддалась вовлечениям или эмоциям, начать «жесткую» практику, т.е. давать себе конкретные задания и выполнять их. Например, приложить пять усилий к устранению возникшей НЭ. Чаще всего при таких бытовых засыпаниях возникают сильные НЭ, поэтому даже если усилие не приводит к полному устранению с возникновением тихой радости, я все равно засчитываю его. Другой пример - следить за поведением, не выражать в течение определенного времени эмоций на лице или следить за тем, чтобы не сутулить спину или не делать порывистых движений, если я чувствую суетливость, или наоборот - двигаться бодро, если напала апатия или сонливость. Такое сосредоточение на физическом теле при сильных вовлечениях для меня эффективно, т.к. в сильном омрачении следить за телом гораздо проще, чем за эмоциями, но этот контроль тоже требует определенного усилия, и через простое, грубое усилие я подхожу к более тонкому, более сложному. Обычно после усилия над телом, вернувшись к НЭ, я чувствую гораздо больше способности к усилию по их устранению. Ощущение такое, что «мышца усилия» стала более разогретой, более натренированной. Предвижу любимое возражение со стороны тех, кто постоянно погружен в этот бытовой анабиоз: «Не так уж плохо все это - заботиться о ближнем, стараться сделать ему приятное, стараться ему помочь в чем-то». Сами по себе эти действия, разумеется, ничем не плохи и не хороши. Имеет значение не то - что ты делаешь или чего ты не делаешь, а то - что ты испытываешь. Если ты, указывая на незастегнутую пуговицу своего ребенка, делая из него таким образом беспомощного дебила, чувствуешь себя вполне живой – значит эта статья не для тебя, и практика прямого пути - тоже. А моя статья обращена именно к тем людям, которые имеют опыт схожий с моим, и которые, как и я, в момент выполнения таких действий чувствуют себя механизмами, испытывают озабоченность, мутность, прочие НЭ, и начинают переживать стремление к свободе и ищут этой свободы. Я увидела на живом примере - вот во мне возникло желание сказать «йогурт вон на той полке», и я сказала это. И то, что я пережила, я сравнила с тем, что переживаю, когда такого желания нет. И я сделала свой выбор - желание заботиться делает меня мертвой, я его не хочу. Здесь нет морали, нет философии. Есть простой выбор в пользу того образа действий, при котором я чувствую себя более живой. А вот уже после этого можно и порассуждать - почему так получается, что «не помогая» я чувствую себя более живой, чем «помогая». Для этого требуется рассмотреть слово «помощь» и понять - какой же смысл вкладывается в это слово. Что такое «помощь»? Кто-то считает, что именно это и является в том числе помощью - подсказать на какой полке йогурт, напомнить про что-то и т.п. Точно так же многие считают, что любовь - это когда ревнуют, когда заботятся, раздражаются и т.п. Такие слова становятся дубинами, которыми мы сами себя бьем по головам. У нас есть концепция: «помогать – хорошо». Мы следуем ей, совершенно не отдавая себе отчет в том, что у нас нет никакого понимания – ни что такое «помощь», ни почему это «хорошо». — 147 —
|