Нужно правильно мыслить. Вам трудно, потому что вы воспринимаете всё как личное. Начиная с момента, когда вы знаете, что другой выражает только самого себя и свой мир, больше нет необходимости во всех других психологических умозаключениях. Больше нечего защищать и оправдывать. С.: Когда человек рассказывает мне о своей проблеме, и я ему отвечаю, что имею такую же, проецирую ли я? Интересно ли поговорить о ней совместно? Конечно же, это ложно. Это заблуждение обыденного языка, а внутренняя реальность совершенно иная. Вы можете иметь такую же проблему, но она не выражается таким же способом. Что касается вашего второго вопроса, я думаю, что всегда очень интересно находиться в состоянии слушания других. Однако при этом надо оставаться самим собой и не вводить проблемы других в себя. Мы говорим о том, чтобы прекратить вводить мир других в себя, как инородное тело, а затем отождествляться с ним.
Когда к говорю о принципе ничего не делать личным, речь также идёт обо всех внутренних голосах. Существует множество внутренних голосов, которые соответствуют вашим маленьким «я»: судья, лицемер, жертва, маленький ребёнок, тот, кто сомневается, кто знает лучше и т.д. Они постоянно говорят с вами и ведут диалог между собой. Вместо того чтобы верить им, научитесь их распознавать и определять, кто так говорил в вашем детстве. В большинстве случаев к вам придёт определённый образ - часто отец или мать, либо воспитатель. Вы можете становиться всё более и более осознанными об этих голосах, произвольно живущих в вас, говорящих в вас. но не являющихся вами, и начать истинную работу по освобождению. А если некоторые останутся без определённых образов или вы не можете их идентифицировать - они соответствуют людям, с которыми вы переплетены. Один из ваших предков говорит через вас, и нужно освободить его от себя и себя от него.
С.: Если я реагирую негативно на чьё-либо отношение, что это означает в свете того, что вы только что объяснили? Если кто-то ранит меня, я знаю, что он выражает свой мир. Но я, я несу рану, которая срезонировала с тем, что сказал или сделал другой. Это рана принадлежит мне, и она вновь была отражена в зеркале. Но меня ранит не другой и не ситуация. Если я не принимаю ситуацию на себя, я спокойно констатирую трудность другого, оставаясь неподвижным. в своей силе, в потоке своей жизни, не позволяя себе поддаваться влиянию. Я констатирую, что это моя собственная внутренняя рана, и я не приписываю её другому. — 99 —
|