Очищение сердца. Искусство быть самим собой

Он разъясняет: «Весь мир – это проекция ума» (1997), «Все, что вы видите во внешнем мире, присутствует в вас самих. Горы, океаны, города, деревни и все другое – все это пребывает в вашем сердце. Все живые существа – в вас. Вы – основа всего» (2002). Такова истина. Вселенная, которую я воспринимаю, находится во мне. Кажется, что она реальна и находится вне меня, но я знаю, что на самом деле это только проекция моего ума. «Блаженство – внутри, и вам нет нужды отправляться куда-то на его поиски. Вообще-то, нет ничего, кроме вас. А все то, о чем вы думаете как о внешнем, – это отражение вашего внутреннего существа» (Саи Баба, 2002).

Когда я испытал, что сам являюсь источником своего мира, для моего ума это было так же неприемлемо, как сейчас, наверное, для вашего. Однако несмотря ни на что, это происходило именно так, как я описал в первой главе. Рамана Махарши (1985) объясняет: «Как же может ум, который сам и создал этот мир, признать, что он нереален? В этом смысл сравнения этого явленного мира с миром сновидений. Оба они порождены нашим умом, и покуда ум поглощен каким-либо из них, он не может отрицать их реальность». Ложное «я» никогда не поверит, что его реальность – это только отражение его самого, потому что эта истина может быть осознана только после того, как мы в значительной мере освободимся от ложного «я» и ума.

Один из способов, позволяющих понять, как мы создаем свою реальность, заключается в представлении ума пленкой, а Единого – светом. Когда свет сияет через пленку-ум, проецируются изображения ложного «я». Единое все так же присутствует, но мы его не осознаем, потому что сконцентрированы на «картинках». Ложное «я» реагирует на эту проекцию себя как на реальность, таким образом постоянно поддерживая иллюзию. И пока мы будем продолжать верить в то, что картинки, проецируемые на наши внутренние экраны, реальны, мы будем оставаться в плену у иллюзии, примерно такой же, как если бы считали реальным все, что видим в кино. Ложное «я» продолжает быть захваченным самим собой, а поскольку это отождествление и является источником мира, который оно ощущает, этот опыт будет всегда подтверждать, что и само ложное «я», и мир вокруг него реальны.

Мы воспринимаем иллюзию внешней реальности, потому что отождествляем себя с ложным «я». Наши реальности – проекция ошибочной идентификации. Наши переживания этой кажущейся реальности, естественно, различаются, потому что наши умы также отличаются друг от друга и проецируют разные картинки. Мы видим только нас самих. «Все те вещи, которые вы видите вокруг, – это ваши собственные отражения, как в зеркале» (Саи Баба, 1990). Например, если мы верим, что этот мир полон любви, значит, так и будет. Если же мы думаем, что люди пытаются нас использовать, так и будет происходить в действительности. Если мы считаем, что недостаточно хороши, то будем чувствовать, что люди и будут судить о нас, как о неполноценных. Если мы закроем свое сердце от самих себя, нам будет казаться, что люди не любят нас, и будем винить их за это. В действительности же мы, сами того не зная, создаем свои собственные миры в представлении своего ложного «я». И что бы мы ни воспринимали, все то, что мы воспринимаем не как Единое, – это отражение или проекция наших ложных «я».