У более примитивных народов мать постоянно держит ребенка поближе к собственному телу. Это длится в течение долгих месяцев — и днем и ночью, а женщина продолжает тем временем заниматься своими обычными делами. Это длится до тех пор, пока ребенок сам не проявит желания отделиться от нее, то есть пока он не начнет ползать. И даже тогда она остается поблизости от своего любознательного младенца, который горит желанием исследовать мир. Женщина кормит свое дитя до двух, а то и до четырех лет, и помогает ему лишь в тех случаях, когда это крайне необходимо. (Такие дети никогда не плачут, они вырастают радостными, уверенными в себе личностями, редко спорят и практически никогда не дерутся.) Психотерапевт Джин Лиедлофф два года жила с индейским племенем в Северной Америке. Она справедливо полагает, что ребенок, который провел первые месяцы жизни «на руках», вырос в состоянии «полной гармонии». Те дети, которые этого не почувствовали, находятся в состоянии «нехватки любви в пустой и недружелюбной вселенной». Для любой женщины беременность, рождение ребенка и материнство в самой его ранней стадии может и должно стать мистическим экспериментом. Это блаженное слияние в единое целое, крушение границы «я -не я», когда мы становимся одним существом, и маленькое тело и разум ребенка уже не являются одинокими в этом мире. (К сожалению, для мужчины нет никакого эквивалента беременности, хотя многие из них стремятся добиться подобного чувства слияния через сексуальный опыт.) Биологическая мать является как бы связующей нитью с Великой Матерью, с женским обликом Бога, с мистическим союзом и единением, и ее естественное «я» включает в себя также и ее малыша еще долгое время после его появления на свет (а возможно, даже навсегда). Мне запомнился один случай, прекрасно демонстрирующий единство матери и ребенка. Моему сынишке исполнилось пять месяцев, когда я впервые после родов решила зайти в парикмахерскую. Ребенок находился поблизости, на руках своего отца, и тем не менее я испытала нечто странное, когда осталась одна. До тех пор я никогда не расставалась с малышом: носила его на перевязи, всегда нянчила сама и ложилась спать вместе с ним. Пока парикмахер втирала шампунь мне в волосы, я невольно подумала: «Не слишком ли сильно она массирует голову? Надеюсь, она в курсе, что такое родничок?» (Это мягкое место на голове у младенца.) Только через несколько секунд до меня дошло, что мастер возится с моей головой, а не с головой моего ребенка. Меня заинтересовал этот эпизод, и я еще раз осознала, что «мои границы» четко включают в себя и моего сына. Он настолько являлся частью меня самой, что я невольно спутала свою голову с его. — 36 —
|