День в Школе строится по определенному распорядку. Утро начинается с медитации, затем - завтрак, во время которого Мастер отвечает на вопросы учеников. После этого - время работы (по дому, на кухне, в саду и т.п.). Перед обедом снова медитация, затем «школьники» занимаются двигательными практиками. И после небольшого отдыха (для тех, кто не участвует в приготовлении пищи) - ужин. После ужина проходят занятия рабочих групп (обсуждение различных заданных тем), либо ученики отдыхают. Школа - место, где Мастер передаёт ученикам знания, где ученики работают, учатся, где всегда можно получить дружескую поддержку. Сам Селим Айссель подчеркивает важность коллективной Работы. В своей книге «Сила намерения» он говорит: «Если вы собираетесь вместе с другими людьми во имя поиска истины, вы соединяетесь именно с движением истины, с движением вперёд, с эволюционным течением человечества, и именно оно начинает присутствовать я вас. Иначе говоря, вместе вам гораздо проще идти к истине. Когда вы объединяетесь во имя чего-то высшего, именно этот дух будет присутствовать в вас, он будет дышать в вас». Русские ученики Школы Психоантропологии Предисловие Психология и духовность (Выдержки из не изданной ещё книги С. Айсселя «Nec Plus Ultra») На духовных или псевдодуховных «просторах» есть два типа людей: 1) наиболее распространённый - те, кто стремится к физическому здоровью и психологическому благополучию, или к тому, что называется «личностным» развитием. 2) реже - те, кто вовлечён в духовный поиск, ищущие Истину или Мудрость. Первые часто оказываются жертвами иллюзии, что они находятся на том же пути, что и вторые. Это не так, даже если личное развитие может порой привести к духовному пути. В прежние времена (в некоторых местах на Востоке и по сей день) оба устремления шли рука об руку: было известно, что поиски Истины и Мудрости обусловливают поиски здоровья и благополучия, которые считались даром или божественным вознаграждением. Когда случались болезни или перемены в судьбе, их рассматривали как испытания, преодоление которых свидетельствовало об истинности поиска. Сегодня на Западе нет таких людей, которые искали бы и то и другое. Поэтому я решил преподнести всё, чему научился, в двух разных формах: для первого типа людей - в форме дара здоровья и благополучия, а для второго - в виде внутренней Работы, требующей строгой дисциплины. Кроме того, существует духовный закон, который гласит: «Чтобы поиск Мудрости и Истины стал возможен, за него должно заплатить». Оплата представляет собой дарение техник по оздоровлению и приобретению благополучия (а иногда по искусству и культуре) тем, кто не входит в число ищущих. Дело в том, что люди, которые не ищут Истины и Мудрости и не обладают ни здоровьем, ни благополучием, становятся настолько негативными, агрессивными, завистливыми и злобными, что начинают преследовать всех подряд и особенно тех, кто обладает неким внутренним покоем, а именно искателей Истины. — 2 —
|