Практика духовного освобождения (Айссель Селим)

Селим Айссель

Практика духовного освобождения

Работа над свойствами

личности

Москва

Амрита-Русь

2010

УДК 187.01

ББК 87.8

А36

Селим Ассель

А36Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности / Селим Айссель. - М.: Амрита, 2010. - 224 с.

ISBN 978-5-413-00200-1

Селим Айссель - основатель Школы Психоантропологии, расположенной на востоке Франции и организованной по модели Школ Четвёртого Пути, а также автор более 50 книг, в которых методы ряда духовных учений синтезированы и дополнены исследованиями современной психологии.

Данная книга представляет практический подход, который одновременно является психологическим и духовным. В ней изучаются пять главных негативных свойств человеческой натуры: самолюбие, ложь, жадность, страх и злоупотребление сексуальной энергией. Основная цель практических занятий - постепенная трансформации всех негативных свойств и достижение человеком единственного полностью позитивного состояния: сознательной Любви.

Учение Селима Айсселя предполагает регулярное применение методов его Школы в повседневной жизни, поскольку именно практика позволяет человеку развиваться.

УДК 187.01

ББК 87.8

ISBN 978-5-413-00200-1

ООО «Амрита», 2010

Вступительное слово к французскому изданию

В этот том вошли выступления Селима Айсселя на конференциях. Отсюда разговорный стиль бесед, которые записаны как можно точнее, чтобы сохранить живость языка. Этим объясняются некоторые повторы и фразы, характерные для разговорного языка.

Это учение, данное живым наставником, основывается на принципах психоантропологии, на учениях великих духовных мастеров прошлого: Г.И. Гурджиева. П.Д. Успенского. П.К. Анкари.

Франсуаза Зиммер

(Francoise Zimmer)

Вступительное слово к русскому изданию

Конференции Мастера Четвертого Пути Селима Айсселя, приведённые в этой книге, проходили в его Школе Психоантропологии, расположенной в Эльзасе, на востоке Франции.

В здании Школы проживает* сам Селим Айссель и несколько учеников, которые поддерживают жизнедеятельность дома.

Остальные ученики (слушатели) приезжают из Франции и других стран и живут здесь определённое время. В 1996 году в Школу приехала первая русская группа, состоящая из людей, долгое время занимавшихся движениями Гурджиева, и с тех пор русские ученики посещают Школу регулярно.

— 1 —