|
Был получен некий болевой опыт, в результате чего тело человека теряет чувствительность. Например, вы перестаете чувствовать эмоции, потому что таким образом вы хотите предотвратить повторный контакт с полученным болевым опытом. Но пока этот опыт не будет вскрыт, пока вы на него не выйдете и не перепроживете его, будет осуществляться очень сильное его подавление и блокировка, на которую идет огромное количество энергии. В таком случае невозможно воспринимать мир целостно, невозможно радоваться. Мы должны использовать и развивать возможности, способности и функции тела-ума: и мысли, и чувства, и ощущения. То есть все каналы восприятия. Почему же мы этого не делаем? Да потому, что обусловленный ум перекрыл многие из них, боясь повторного соприкосновения с болевым опытом прошлого. Надо соприкоснуться с ним снова, перепрожить его полностью и отпустить. Болевой опыт связан с прошлым, то есть с тем, чего сейчас нет. Но наш обусловленный ум, перетаскивая его в настоящее, заставляет нас верить в то, что прошлая угроза присутствует и в настоящий момент. Таким образом, он всё время пытается избегать того, чего на самом деле сейчас нет. Этот механизм надо увидеть, тогда он потеряет свою власть над вами. Обусловленный ум разрешает видеть только то, что является, по его определению, хорошим, и не дает видеть ничего из того, что он определил как плохое. Внешний и внутренний мир в восприятии обусловленного ума разделен на две части и он не хочет видеть и признавать то, что считает плохим. Таким образом, половину мира мы не видим. Мы не видим мир целостно, потому что частичное видение — это искаженное видение. Частичное знание — это не Знание, а заблуждение. Поэтому мы должны войти в глубь обусловленного ума, увидеть и вскрыть болевой опыт прошлого. Сделать это будет значительно легче, понимая механизм работы ума, зная, как произошло подавление части полученного вами жизненного опыта, как он стал скрытым от вашего видения. Осознавая и переживая полученный в прошлом болевой опыт, мы освобождаем большое количество энергии, «закупоренной» в теле и уме. В результате мы избавляемся от негативных последствий неосознанного поведения. Ведь наше естественное состояние — гармония, радость и здоровье. Под здоровьем я имею в виду правильное взаимодействие всех систем тела-ума. Это и есть истинное здоровье. Нездоровым нас делают обусловленности поверхностного ума, который всё фрагментирует и режет на части, говоря, что это правильно, а то неправильно. Таким образом, он превращает работу тела-ума во что-то разбалансированное и ужасное. До тех пор, пока мы это не увидим и сами не убедимся в возможности устранения обусловленностей ума и болевого опыта прошлого, мы будем продолжать поддерживать разбалансированность и нездоровье. — 69 —
|