Основы самопознания

Более подробно предмет внутреннего разговора рассмотрен в «Комментариях» д‑ра Николла.

Теперь мы скажем несколько слов о том, что в Системе названо представлениями. Представления можно кратко определить как наш обычный образ мыслей, как наш привычный образ мышления и верования. Например, мы имеем представления о себе и обо всех вещах, начиная религией и кончая политикой, сексом, работой, наслаждениями и т. д. Каждый из нас имеет свои многочисленные представления обо всех предметах, в которые он закован как в латы. Мы считаем эти представления различными аспектами нас самих, не подозревая, что они являются только умственными одеждами, которые мы надеваем и снимаем согласно обстоятельствами, и что они не имеют в своей основе истинного отношения к нам.

Они представляют только различные одежды личности, большей частью ложной личности, и создаются годами под влиянием образования, обычаев, традиций и т. д.

Чем более искренне мы принимаем эти требования и представления за правдивое выражение нас самих, тем дальше мы уходим от правильного пути познания себя. Следовательно, если мы хотим достигнуть самопознания, мы должны осознать наши разнообразные представления благодаря тщательному и постоянному самонаблюдению и изучению, и тогда Мы постепенно окажемся в состоянии избавиться от них. Эти усилия будут вознаграждены тем, что наша глубинная сущность сможет показать и проявить себя. Тогда все, что мы говорим и делаем, будет находиться под влиянием этой более подлинной части нашего «Я» и не будет больше представлений – граммофонной пластинки, поставленной ложной личностью. Когда мы лучше осознаем себя, тогда легко увидеть, что эти представления руководят нами согласно условиям момента. Мы считаем их различными аспектами вашей личности и полностью с ними отождествляемся.

С учением о представлениях тесно связано учение об «образах». Образ можно представить как наш обычный способ видения себя. Когда мы думаем о себе, перед нами встает образ себя как человека того или иного сорта, например, человека всегда доброго и. внимательного к другим, или всегда спокойного, или общительного, или трудолюбивого и т. д. Существует большое количество разнообразных образов, которые мы рисуем себе и которые тесно связаны с представлениями.

Мы идем по жизни, свято веря в эти образы, даже если другие люди считают их неверными. Главное то, что мы верим, будто они верны, верим, что они представляют нас в истинном свете. И мы наслаждаемся этими образами, погружаемся в них и таким образом способствуем совершенно ложному развитию своего «Я». Мы видим себя совсем не так, как нас видят другие.