|
Вторая: Свадхистхана — лотос с шестью лепестками и буквами; связана с Юпитером. В терминах современной науки она соответствует простатическому сплетению, которое является продолжением нижней части тазового сплетения. Его образуют крупные нервы, расходящиеся к предстательной железе, семенным пузырькам и т.д. Эту чакру изображают расположенной прямо над половыми органами. Согласно индусским авторам, она находится «у основания мужских наружных половых органов». Внутри этого лотоса, красного, как киноварь, и яркого, как молния, «находится белый диск Варуны (Нептуна) с семенем внутри», серебристым, как осенняя луна, «с полумесяцем спереди и стоящей на белой твари, похожей на аллигатора». В этой чакре пребывают «синий, как туча, юный Хари, облаченный в красное одеяние, держащий в четырех руках четыре Веды, и Лакшми». Внутри имеющей форму луны мандалы, или диска, также обитает богиня Ракини синего цвета, «держащая в руках массу разного оружия, готовая к нападению, увешанная украшениями и закутанная во множество одежд». В древних тантрических писаниях сказано: «Тот, кто способен мысленно представить себе диск Варуны, мгновенно освобождается от индивидуального сознания и, выйдя из мрака глупости, засияет подобно солнцу». С этой чакрой связан таттвический вкус, а из органов движения она управляет руками. В символиках Апокалипсиса она аналогична Церкви города Пергама. «Созерцая эту чакру, — пишет д-р Рель, — освобождаются от смерти и болезней». Третья: Манипура — лотос с десятью лепестками и буквами; она связана с Марсом и, говоря языком современной науки, соответствует надчревному, или солнечному, сплетению и пупку. Солнечное сплетение образовано обширной сетью нервов и ганглиями, расположенными за желудком, и обслуживает все внутренние органы брюшной полости. В солнечном сплетении находятся два самых крупных полулунных ганглия тела — по одному с каждой стороны. Из него же берут начало семь других сплетений: диафрагмальное, надпочечное, почечное, семенное, брюшное, верхнее брыжеечное и аортальное. Эту чакру изображают «синей, как тучи»; в ней находится треугольный огненный диск, снаружи которого располагаются три огненных семени; в комплексе все это называется свастикой. «Йог должен уметь созерцать в лотосе четырехрукого бога огня, едущего верхом на буйволе и сияющего, как восходящее солнце». На его коленях сидит Рудра, «с тремя глазами и красный, как киноварь». Тело «древнего красного Рудры» запачкано пеплом. «Старик Рудра — творец и разрушитель вселенной. Одной рукой он раздает щедрые подарки, а другой — отвагу». Внутри этого лотоса также обитает четырехрукая, чернокожая богиня Лакини, про которую говорят, что она как Девата[226] этого пищеварительного центра «обожает животную пищу; ее груди красны от крови и лоснятся от жира, капающего из ее рта» («The Serpent power»). Свирепая богиня Лакини носит множество украшений и одета «в красное платье». Судя по облику, эта богиня служит символом инстинктивных потребностей организма. С этой чакрой связан таттвический вкус, а из всех органов тела она управляет органами выделения. В символике Апокалипсиса она аналогична Церкви города Смирны. «Созерцая эту чакру, — пишет д-р Рель, — йог способен войти в тело другого человека; он приобретает способность превращать металлы, исцелять больных и становится ясновидящим». — 145 —
|